傳學鬥電子報第三十九期
2001年 March 30日┌──────《2001/03/30第三十九期》───────┐
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比賽終了,媒體下台?
──從大成體育報停刊側看媒體與職業運動的聯姻關係
日前報載宏國事業機構為展現資產瘦身的決心,於召開旗下大成報高
層會議時決議,將收掉體育報,並辦理資遣,至於影劇報則決定先留
下。宏國表示,之所以把體育報停刊,乃是因為體育報長期以來並未
獲利,加上各球隊紛紛不再打球,使得體育報「錢」途短期內不被看
好;至於影劇報,則是賺錢的事業,因此將繼續經營,不會出售。
以資本家的立場來說,在商言商,一但市場無利可圖,便是抽腿之日,
宏國之因果論似言之成理。然而,體育報停刊與各球隊不再打球之間
的關係究竟為何?誰為因?誰是果?當我們回顧大成報的發展時,便
覺上述說法有待商榷。
八九年創刊、標榜以體育為主要報導內容的大成報,九四年之廣告量
達1億8000萬,九五年則成長至2億3000萬,雖說數字上仍遠遜於
民生報,但重點是,在九五年報業普遍不景氣的情況下,其仍保有將
近三成的成長率;此外,為了因應廣告與讀者的增加,大成報更於九
六年始委託民眾日報印製,將市場擴張至南部。相對各大報這兩年在
營運與收入方面所呈現的衰退,大成報卻有所成長。這些事實,對照
於九○年代之後,台灣職業運動的蓬勃發展,實說明了部分媒體與職
業運動之間確有密切關係。爾後,大成報的改版,將體育與影劇各自
為政,一分為二的作法,亦顯示運動新聞仍是獲取利潤的重要來源。
雖說九七年後,黑金介入弊端的爆發、轉播權利金的縮水、各職業球
團經營雜誌的停辦等,一連串利空打擊,似乎指出市場的榮景不再。
但以此做出「各球隊不再打球,使得體育報因而終結」的結論,則又
嫌草率,原因在於此說法一來倒果為因,二來亦小覷了資本家。
首先,倒果為因的批評在於,其漠視媒體在職業運動中的積極角色。
小至職棒投手幾秒內要將球投出的限制,大至幾小時內比賽要決定勝
負,否則和局的規定,在在是因應電視轉播的權宜設計;此外,就大
成報的例子而言,職籃初期的盛況、宏國所屬球隊的知名度與廣告收
益之間,大成報之推波助瀾,亦不可輕忽。
其次,即便資本主義路途並非暢通無阻,但資本家是絕不懷憂喪志的,
更何況市場榮景與否亦尚在未定之天哩。本年度台灣大聯盟尚未開打,
那魯灣開春至今的帳面營業額已達到4億1千萬。若扣除3成左右廣告
交換費用,業績也接近那魯灣本季編列的預算3億2千萬,但這還不包
括門票收入。換言之,那魯灣有可能在今年首度達成損益平衡,甚至
出現盈餘。
此外,媒體與職業運動間的動作頻頻,仍清楚可見。本次以梁詠琪搭
勇士、楊乃文配金剛等由當紅明星為球隊行銷的手法,便並非由那魯
灣所企劃,而是出自年代公司。仔細推敲,代言四隊的藝人梁詠琪、
楊乃文、光良、張震嶽等,皆是邱復生旗下的藝人。除此之外,腳跨
年代、那魯灣的邱復生更要求所屬的MUCH TV全力配合那魯灣的各
項活動,支付2億電視轉播權利金予那魯灣,並在TVBS家族電視台
報導那魯灣的主要活動,由母企業全力動員支援那魯灣。
先不論商品化對運動意義的戕害,用「全力以赴」、「戰至最後一兵
一卒」的最低標準來看,將大成報與年代兩相比較,以運動新聞起家
的前者,也未免太沒有「運動精神」了吧?
Our Questions:
1. 大成體育報的興起背景是什麼?其背後的資本結構與職業運動有何
種關係?
2. 媒體對於職業運動的發展有何正面與負面影響?這些影響造就了什
麼運動文化?
3. 你如何看待在資本強力運作仲介之下,媒體與職業運動的商品化聯
姻關係?
4. 從大成體育報的停刊,對比到MUCH TV對那魯灣的搖旗吶喊,
「各球隊不再打球,使得體育報因而終結」的結論還站得住腳嗎?
(編輯室報告與本週媒大事也可以在立報看到喔!)
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呵呵!正當傳學鬥的讀書會活動正如火如荼的展開時,傳學鬥駐外特
派員劉世鼎也不忘從遠洋捎來對大家的打氣與鼓勵,讓大家再多思考
一下在當前的環境之下,讀書會活動背後的意義,歡迎大家共同來探
討這個議題喔!
同樣也正要開始如火如荼的,就是「無線電視民主化聯盟」即將在全
國校園舉辦的「十萬青年救電視.全台校園走透透」巡迴座談會,從
實踐的觀點進行無線電視民主化的推動,希望大家都是十萬青年中的
一員喔!!
然後,就是編輯室要稍微跟大家說聲抱歉,這期有點晚出刊,有沒有
很期待啊?呵呵!
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本週的媒體新聞:
1. 最近演藝圈宗教味濃厚,又一位演藝女星剃渡出家,不過這次看來
還蠻有誠意的,至少穿的就比恆述法師樸素多了,難怪感動得連楊光
友也放下「屠刀」,當上演藝工會理事長!
2. 香港學者周華山帶來雲南摩梭族的文化紀錄,可惜媒體還是繞著濫
交與亂倫的他者觀點進行窺視。奇怪咧,人家摩梭人的性關係有什麼
好大驚小怪的?偏偏媒體就是心態可議,怎麼不談談這種社會文化的
優點呢?
3. 繼CBS《火星人攻佔地球》之後,媒體又推出一驚悚代表作,不過
這次飛來的可不是外星人,而是已故太空強權國不要的空殼子。誰教
我們這些南太平洋國家科技落後,被嚇嚇也是活該。
4. 好啦!吹捧了半天,洋人們還是愛洋腔洋調,「外語片」《臥虎藏龍》
霎時只剩音樂配的好、鏡頭拍的好、場景造型做的棒,其他的什麼都
嘛媚有。不過反正得再多獎也救不了國片,政府老搞錦上添花的電影
政策才是該檢討的。
5. 沒球打,當然就沒新聞囉?國內首創的體育專業報紙即將在四月份
走入歷史。大成體育報的老闆宏國最近沒搞頭,只好停刊裁員,不過
問題當然不只於此,國內體育產業的長期沈淪才是關鍵吧!
(編輯室報告與本週媒大事也可以在立報看到喔!)
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重構批判主體
劉世鼎(傳播學生鬥陣成員)
傳學鬥主辦的一系列講座與讀書討論會,在運動史上並不陌生,但放
在國內政局轉換與全球化力量崛起的當下脈絡下來看,應有不同的認
識。
在以國族打造、獲取經濟利益與維持社會既有控制關係為基調的教育
訓練下,台灣新生代普遍缺乏對于所處社會的了解,更欠缺內在的批
判與反省。基礎教育要求答案的單一化與順服化,壓抑少數聲音,鼓
吹「選邊站」的投機意識。解嚴後快速興起的市場力量,雖然提供了
相對多元的消費性商品與符號,但具有獨立思維精神的聲音在追求獲
利極大化的驅動下仍難以生存。
傳學鬥的出現正是一種對現狀的不滿,由一群思想前進的大眾傳播與
新聞學生所組成。作為一個社運團體,十年來她有組織的內部矛盾,
也面臨種種現實的打擊,偶有疲態。但她的存在,雖不圓滿,卻也成
了既有宰制體系外少數的良心。她並不追求一種烏扥邦主義,但在現
實的基礎上採取一種根本的反省精神與改革企圖。她在批判既有的知
識生產體系無法提供一套實在的分析給社會的同時,積極介入批判思
維的生產與行動。在強調市場經濟效能與解放力的時代,她給予最有
利的反證分析。
有別於反對國民黨勢力當權的時代,當前迫切回應的時代問題為何?
在此提供若干方向作更進一步的思考:
1. 全球資本主義驅動國家政策逐漸與全球宰制利益相謀合。
2. 大眾文化商品的流動加劇,人們意識的構成趨向混合化複雜化。
3. 娛樂與休閒力量滲透至生活每一層面,無形中消融了對理想社會
體制的想望。
4. 台華視公共化運動的成敗,維繫著台灣媒體進一步公共化的未來
可能性。
5. 反對黨的執政考驗批判力量再凝聚與並促使其進行再整合。
6. 反抗性別壓迫與種族主義的力量也逐步在蓬勃中。
7. 國族主義正進入一波新的建構期,批判的在地/全球主義出現契機。
身為本地批判知識生產圈的一員,我察覺到,在傳學鬥的活動力與影
響力極速擴張的同時,國家機器與壟斷勢力的幾無回應,無論正式或
非正式的。這意味著一種不足,意味著整體的批判力量仍未能撼動保
守機構,有待積蓄能量。如何有效積蓄呢?就策略上來說,理想的構
成型態,兼具了主體混合主義與全球主義。前者需要一種寬廣的胸襟
去為其他被壓迫主體設身處地著想並合作,後者強調的是時空與地域
疆界的穿越,以及國際借鏡。這兩條溪流的匯聚,在我看來,正是批
判力量得以積蓄的主要方式。在宰制力量迅速集中化的時代,集團的
全球整合與國家機器之間的合作增強,單槍匹馬上陣猶如螳臂檔車,
如何強化結盟關係與跨國界網絡是對應之道。
傳學鬥是否能超越既有的格局?這是個迫切的課題,但恐怕不是現在
所能充分回答的。在欣見新血注入循環之際,更期待發現能勇於突破
現狀與深刻自省的聲音。
﹙編按:你對於作者所論述的思考方向與觀察有沒有相關或其他的想
法?歡迎各位讀者針對此文提出回應,共同來找媒體運動的出路!!)
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來喔!超棒的座談會,大家一定要來喔!!
∮「十萬青年救電視.全台校園走透透」座談會
「十萬青年救電視」是什麼玩意兒?電視它好端端地,幹嘛要十萬青
年來救呢?話說俗稱的「三台」,這個威權時代的產物,存在於現今
人人喊民主的時代,占用著無線電波的公共財,卻又步履蹣跚地欠缺
競爭力,您說它不該救嗎?
「無線電視民主化聯盟」以推動無線電視的民主化為宗旨,第一階段
便是要促成台視與華視的產權公共化。四月十日晚間七點,在元智大
學五館5410聲色場所,一系列二十場的「十萬青年救電視˙全台校
園走透透」座談,即將如火如荼地展開,邀請十萬青年學子一起來拯
救瀕臨信用破產的無線電視台,催生清新的公共電視集團。
公共電視在西方由來已久,在台灣,內湖的公共電視也不過才三歲,
民眾對公共電視的概念仍然很陌生。此次「十萬青年救電視」的活動
即是企圖透過對「無線電視產權」觀念的抽絲剝繭,建立校園的媒體
公民意識,以期作為喚起社會整體改革意識的先鋒部隊,冀能徹底改
革無線電視台的積弊,建立優質進步的電視環境。
「十萬青年救電視」系列座談會的主辦單位為政治大學新聞系,協辦
單位為文化研究學會、台灣社會研究季刊社,參與承辦的學生社團計
有傳播學生鬥陣、文化大傳系學會、台藝廣電系學生會代表、政戰新
聞所、師大青年、台大校園新聞網研究社、世新思潮社、政大新聞系
學會、輔大新聞系專業服務課程、元智資傳系學會、清大觀瀾社、東
華新聞編輯社、朝陽傳播藝術系學會、中正電傳所、南華傳管系學會、
長榮大傳系學會、南藝音像紀錄所、南台灣學生媒體監督小組以及中
山傳管所。
政大新聞系教授翁秀琪、馮建三,以及中國時報撰述委員何榮幸都將
參與系列座談。本活動期間為四月至六月,有興趣的同學請密切注意
各校校園海報的張貼。
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不是好樣兒的不會貼出來,貼給你的都是好樣兒的!!
∮BBC中文部製作【卡爾﹒馬克思傳】廣播節目網路收聽
http://news.bbc.co.uk/hi/chinese/news/newsid_1234000/12343512.stm
在馬克思逝世之後100多年裡,有成千上萬的人研究馬克思的學說,
世界上出現了數百部有關馬克思的傳記。這些書大多數是馬克思的崇
拜者寫的。他們把馬克思奉為神明,而不是有血有肉的人。
而英國作家弗朗西斯﹒惠恩(Francis Wheen) 寫的【卡爾﹒馬克思傳】
則把馬克思拉下了神壇。在這部傳記中描述了馬克思作為一個革命家、
思想家、學術家的不朽業績,也記載了他作為一個普通人、一個沒有
國籍的流浪者的奮鬥歷程。書中的馬克思既是熱愛妻子的好丈夫,受
孩子們敬愛的好父親,但他也有七情六欲和人性的種種弱點。
BBC中文部獨家獲得了英國作家弗朗西斯﹒惠恩寫【卡爾﹒馬克思傳】
中文譯本版權,並邀請了中國著名翻譯家傅惟慈將此書譯成中文,再
根據有關譯本製作了30集的節目為大家介紹卡爾﹒馬克思。
相關連結:
BBC中文部【卡爾﹒馬克思傳】廣播節目網頁
http://news.bbc.co.uk/hi/chinese/news/newsid_1234000/12343512.stm
Francis Wheen著《Karl Marx》一書書簡
http://www.4thestate.co.uk/bookinfo.asp?intBookID=330&cat=3
http://www.amazon.co.uk/exec/obidos/ASIN/1841151149/
[明日報]Francis Wheen《卡爾‧馬克思》揭露歷史巨靈背後的凡人
馬克思 (吳錦勳)
http://home.kimo.com.tw/scs-homepage/marx.html
倫敦卡爾﹒馬克思墓
http://www.highgatecemetery.co.uk/#jump3
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