Published On: 周四, 九月 7th, 2017

世大运后，运动与政治还要在一起吗？／刘昌德

Tags

世大运「台湾英雄」夺金摘银，总统府主导举办盛大游行、总统接见给予感谢。半世纪前，红叶与金龙少棒队等「中华健儿」打败日本或美国队，国民党政府也是透过盛大游行、由蒋总统接见给予「殊荣」，加强了威权统治的合法性。在台湾经历民主化与两次政党轮替之后，运动仍然必须「为国争光」；除了名称因为执政者而改变之外，运动与政治的千丝万缕，好像还是五十年不变。

在世大运成功闭幕、及台湾英雄庆祝游行的激情后，该如何看待运动与政治的关系？我想先分享这次赛会中，无关「国族英雄」的个人观赛经验。

新庄棒球场的第五名之战，台湾对上俄罗斯。当晚有微风，是台北八月中难得的舒服夏夜，但球场观众不多，开打时一垒座位区大概坐不到四成。在世大运后期门票热卖的状况中，真看不出这是场「国球」的比赛。不只是因为棒球队的战绩太差，乡民在网路上对球员的专注力与态度也有很多中肯批评；甚至在这场压力不大的比赛中，还是看到球员单局出现两次守备失误。对期待选手「为国争光」的球迷来说，很难不咒骂。

但是，当天仍有上千球迷在这场不受瞩目的球赛中呐喊助威，享受比赛；在球赛结束后，台湾代表队照例在投手丘列队向球迷致意，俄罗斯队随后也上内野合影，球迷更不吝啬地给了非常热烈的欢呼。

这像是呼应英国经典畅销运动书《足球热》（Fever pitch）的一段文字，生动描述运动文化中「铁杆球迷」与「一日球迷」的差别：
……（一日球迷）不是那种当你在甲联排名十一，而且进不了任何杯赛的时候，会在3月跑来看你（兵工厂队）在温布敦比赛的人。他们为什么要？他们有许多其他的事情可以做。所以，兵工厂……不能再有十七年的连续败北……不会再有在降级、在边缘摆荡这种事了。……我们（铁杆球迷）不怕死的赌徒忍受这些，我们之中至少有二万人会出现，无论你们有多糟（有时候你们真的非常非常糟）……
——Nick Hornby，1992（猫学步译，p.111）

除了这场棒球赛之外，我还去看了和平篮球馆第五到第八名的女篮赛。在美国与加拿大的拉锯战中，当现场数百名观众为场上互相反超的奋战表现惊呼与大力鼓掌时，同样能够感受到篮球迷们如何享受比赛，也能体验到在台湾生根的篮球文化。

无论是国家代表队的铁杆棒球迷，或是纯粹欣赏球技与拼劲的女篮观众，都是世大运场边的惊喜——台湾运动迷不一定需要国族英雄，就能享受运动参与所带来的愉悦，并真心给予运动员掌声（与有时候必要的嘘声）。

我们的运动员在世大运期间拼尽全力，让观众享受到运动参与及观赏的力与美。无论是否夺牌，运动员与观众完全值得这场集体认同的飨宴。不过，对于政治人物利用运动国族认同，在世大运赛事与游行活动的各种「沾光」言论与作法，运动迷该怎么看待？

最简单的犬儒主义，就是承认「体育归体育、政治归政治」的理想，从过去到现在都只是一句口号；运动被政治利用举世皆然，不需要大惊小怪。可是，因为如此，运动员牺牲奉献「为国争光」或「相忍为国」，就不断被政治人物合理化；因为如此，球迷与观众就不免以国族认同当作运动的最高目标，而只把「赢球」当作「国球」。

由于自然的集体认同，为国家代表队的胜利而欢呼呐喊是天经地义。但总把国族英雄摆在运动认同的第一位，就让运动成为政治人物的禁脔。如何解放运动员与观众的单纯热情，不再被政治人物利用？如果我们目前还无法跟前述足球文化深厚的英国相提并论，那么棒球迷「好想赢」的韩国也许可以给些启示。

20170907_光州棒球场

（光州棒球场现场）

举办上届世大运的光州，除了是民主运动「圣地」之外，职棒起亚虎队（前身海陀虎）也有辉煌战绩，受到当地市民极大支持。不过南韩职棒的开端，却充满了独裁者的算计：武装政变上台的全斗焕，1980年血腥镇压光州民主运动后，为了转移人民注意力，邀集数家大财团于1982年创办了南韩职棒。所以包括光州的职棒球队，一开始就是政治工具。

但运动并不照着政治剧本走。军事镇压下的光州人民没有集会自由，只能在职棒比赛时一起宣泄呐喊；虽然政府想借此转移人们对人权的关切，可是自主的市民也借由球赛凝聚在地认同，一方面促成当地的运动文化发展、另一方面也一定程度维系了在地的政治反抗。1987年包括光州的韩国各地再度爆发民主示威，本想透过隔年汉城奥运进一步巩固统治的独裁政权，因为西方国家与国际奥会的要求，不敢再度血腥镇压，反倒开启了韩国的民主化。

20170907_光州事件纪录照01 （光州事件历史照）

各个国家、不同世代的政治人物，都想借由运动赛事获取政治利益，是把运动「工具化」的某种「一日球迷」。对政治人物来说，若能记取上述韩国经验，就该体认到，与其操弄运动国族主义，不如单纯地办好赛事、与改善制度来培养运动文化——像是如何落实刚三读通过的国体法中将各体育协会「民主化」的相关规定，就是比游行来说更重要的事情。

而对运动迷来说，虽然为国家队的拼斗与优秀表现而感动，是自然的运动认同「之一」，但不该是我们的「唯一」认同。这次世大运的观众，正展现了「国族认同」与「台湾／中华英雄」之外的运动文化。期望从此台湾的运动能与政治分家，改由运动员与多元的铁杆球迷一起成为主导者。

原文同步刊登在《鸣人堂》