Published On: 周四, 九月 10th, 2020

拒绝瘦肉精美国猪、欢迎迪士尼唐老鸭?/陈志贤

最近开放含莱克多巴胺瘦肉精美猪的政策引起轩然大波,不少人质疑到底会不会影响国人健康? 牺牲食安能换取美国给予台湾什么样的利益,执政者或说不清楚或没把握,但是显然美猪不只是美猪,打着和八年前不一样算盘的执政党政府情愿冒着发夹弯、自打脸的骂名,也要许台美关系一个不一样的未来。讽刺的是,如此的不一样未来恐怕也如九二共识般各自表述。

比利时社会学家Armand Mattelart与Allende的文化顾问Ariel Dorfman所合著的“如何阅读唐老鸭”(How to read Donald Duck)批评的是美国大量外输之商业流行文化,特别是以迪士尼唐老鸭为首的文化侵略。(图片取自pxhere)

比利时社会学家Armand Mattelart与Allende的文化顾问Ariel Dorfman所合著的“如何阅读唐老鸭”(How to read Donald Duck)批评的是美国大量外输之商业流行文化,特别是以迪士尼唐老鸭为首的文化侵略。(图片取自pxhere)

在野党痛批当时痛批他们的人,不过,在美国老大哥软硬兼施下,大开国门引毒入关的前例可不少。1986年蒋经国主政时期,为求加入关税暨贸易总协定(GATT,即世界贸易组织WTO之前身),受迫于美国为缩小贸易逆差而祭出的301条款,以自由化乃“大势所趋”为名,签订两方菸酒协议,大举开放进口洋菸酒。官方曾估计因此衍生的直接医疗成本与间接社会成本超过新台币千亿元,董氏基金会等民间团体成立拒菸联盟发起抗争,以后才出现菸害防制措施与菸盒上的健康警示。

不管菸酒危害是否甚于美猪,为了台湾的贸易外销与所谓的台美友好关系而以人民为刍狗却是历久未变,顶多加上“时空不同”的中美贸易龃龉与联美抗中战略等说词,来合理化决策。可是,“时空不同”的不止于此,占领华尔街运动后,自由化与全球化乃“大势所趋”的新自由主义空言,不仅第三世界国家与民众不买单,连一些已开发国家都朝野共愤、逐渐弃之如敝屣。君不见,以往带头高唱自由化与全球化的英美两国纷纷跳船,英国享受好处、却不想尽义务的脱欧公投,川普主政的美国退出多种国际组织与协议,改以精明商人现实自利式单边谈判取代自许维护世界秩序与互利的多边协商。新右派如今借着批评它们过去力推的自由化与全球化所造成的自伤而夺权掌政,昨是而今非,如果说蔡英文欠马英九一个道歉,新自由主义者应该也对左派们有不少亏欠!

时空已经大不相同了,可是台湾众多政商大老还是对自由贸易协定情有独钟,蓝绿吵归吵,同样爱拼经济,猛弹经不起实务考验与理论批判的新自由主义老调,拥抱半吊子的自由化与全球化,只要资本与劳动力全球自由流动,不愿劳动权益、社会与生态正义普世推行。政策利害评估时仍然缺乏社会学想像力,仿佛美猪的进口与外销产业的出口都是全民平均承担一样,迄今不愿意承认,社会风险来时总是底层站在最风头,经济利益分配时往往顶层的人想独揽。喊进口不想吃可以不要吃的,泰半是何不食肉糜者,宣称利润好处会下滴(trickle-down)者,偏偏都是不在意贫富差距拉大、视贪婪自私为美德之徒。经济成长,薪资却难涨,有福不共享,有难下人扛,英美的殷鉴不远矣。

历史上的九月还有一桩血淋淋的拼经济悲剧,不是美国版的九一一事件,而是四十七年前的智利九一一。当智利人民以选票拒绝美式资本主义,选出拉丁美洲第一位民选的马克思主义总统Salvador Allende,国有化重大产业、普及教育、改善劳动阶级生活之际,美国中情局于背后支持的军事政变,于1973年九月十一日杀进总统府,Allende拒降而自杀,叛变领导者Augusto Pinochet 将军取而代之。接手的军事政权实行的正是芝加哥学派的自由市场经济政策,解散工会、减少社会福利支出、大举私有化产业。智利的经济表现自此高涨,但贫富差距与外债也随之遽升。

Pinochet政权屠杀了超过三千人,也焚毁或投海了无数他看不惯的书籍,其中一本正是比利时社会学家Armand MattelartAllende的文化顾问Ariel Dorfman所合著的“如何阅读唐老鸭”(How to read Donald Duck)。这本甚至引来死亡威胁的书批评的是美国大量外输之商业流行文化,特别是以迪士尼唐老鸭为首的文化侵略。作者警告乍看天真无邪、无关政治的漫画,实则喂养拉丁美洲读者反社会主义的价值观,鼓励自私牟利、保守服从,鄙视团结互助与批判思考,宣扬美式经济模式与消费文化是解决拉美贫穷与低度发展的解方。作者以平易生趣的笔调逆读迪士尼卡通,原来第三世界住民常被刻画为野蛮或愚笨,坏蛋形象总是带有种族偏见,财富都归功于资方,与劳动者无涉,而家庭价值当然是男尊女卑、异性恋中心。漫画中,唐老鸭家族小孩长大最大的志愿是当银行家,电话则是帮助他们经济发展的最大功臣,因为唯一的连线是世界贷款银行!

“如何阅读唐老鸭”将迪士尼的文化入侵视为资本主义的马前卒,美国对外输出的绝不只是商品与资本,为了确保被剥削宰制者仍乐在其中、以侵略者的立场看待世界,文化理念与价值观的移植至关重要,这就是意识形态发挥的作用。两位作者并未过虑,因为Pinochet政权与他背后的美帝确实没小看文化的关键角色,挡人财路、绊脚石般的这本批判性书籍从军事政变起就成了禁书。1975年某伦敦书商将此书的英文翻译本四千册进口到美国,迪士尼的律师们以书中图像未获合法授权为由,要求海关查扣。官司诉讼最终肯认学术自由与合理使用,但是正式英文版在美国印行却要等到2018年才出现!

美国正式发行之际,Dorfman于英国卫报表示,若能重写这本书,他们可能不会再采取文化殖民与被殖民之类黑白二分的论述观点。根据他这些年的观察,本地原生的文化不见得就关怀这块土地与人民,而好莱坞的流行文化为回应种种批判也逐渐在某些议题上展现进步的价值观。尽管如此,他相信,这本书仍代表智利朝野在Allende时期尝试提供美式资本主义之外一种新世界观的努力。

有网友嘲讽,如果美猪可以进口而选择不吃,那爱奇艺是否也可以比照办理,合法进口而由观众选择看或不看。蛮有趣的类比,其中当然涉及法律规范与中国因素,但至少提醒我们,充斥台湾的舶来品不仅在肠胃里,还进到我们的眼脑心中。只不知台湾能否以智利的九一一为鉴,在力抗洋菸酒与瘦肉精美猪之余,也能努力开拓唐老鸭与后宫甄嬛之外属于我们的世界观?

作者为高雄科技大学文化创意产业学系副教授、媒体改造学社成员。

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媒改社秘书处

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媒体改造学社(简称“媒改社”),于2003年5月4日,正式由学术圈、新闻界、社运团体等立志改善本地媒体环境的各界人士共同创立。改造台湾媒体结构、提升全民媒体素养、保障传播从业人员工作权,以及健全本土传播生态。

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