Published On: 周一, 十一月 3rd, 2014

原住民部落营造者：原民台应贴近部落，为部落发声

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【杨丝贻／台北报导】由《共志》、文化研究学会、台湾大学新闻研究所原住民传播文化研究中心、媒体改造学社（媒改社）联合针对原住民族电视台（原视）问题所主办的“部落营造与传播媒体：从部落看原住民族电视台危机”座谈会于3日下午举行。在场学者专家及部落工作者一致肯定原视价值，但是对于原视目前定位和运作模式仍不符期待，并对长期的部落数位落差提出建议，期许原视可以更全面的为部落发声，呈现完整媒体专业。

（图说：由左到右：宜兰县岗给原住民永续发展协会总干事宋圣君、花莲奇美部落文化发展协会总干事吴明季、原住民深耕德玛汶协会执行秘书林建治、兰屿青年行动联盟成员鲁迈主持人政治大学新闻研究所博士候选人张鸿邦）

自2005年成立以来，原视已届十年。初期以标案方式寄身商业电视台，2006年成为公广集团一员，但标案体质仍未改变。今（2014）年初，在部分原住民立委要求“主体性”的理由下，原视脱离公广体系，纳入“原住民族文化事业基金会”负责营运。但不到十个月，首任台长马跃. 比吼于月前主动请辞，主要的理由还是原视的独立性与公共性受到威胁，实现理想原住民族媒体的目标堪忧。

在宜兰从事部落营造工作的与谈人宋圣君表示：“原视肩负把部落声音发出去的角色。”在破报、立报等相继熄灯和缩小编制后，原视是仅有的部落传播管道，然而今天原视受到强烈的政治力介入等问题，使得原视无法把部落真正的声音传出去。宋圣君也指出外界现在都只关心原住民的教育跟文化，但事实上部落人也是很关心政治等其他议题，特别是近来选举新闻火热，部落也是很关心原民相关的法条制定，那些争议是原住民关心的，但原视却因为种种原因没办法呈现，他感到相当失望。

拥有媒体背景的奇美部落文化发展协会总干事吴明季则提出自身观察部落原民在看电视的差异。年长者主要是看影像，年轻一代则身受主流媒体的影响，关心的议题已疏远原住民文化，若是原民台无法持续报导原民相关问题，文化将失传。此外，吴明季也综合印度学者史碧娃克（Gayatri C. Spivak）的研究，强调大社会的压力会迫使相较弱势的原住民被逼到底层阶级，而底层阶级无法为自己发言，唯有靠知识份子和媒体人才能帮底层阶级发声，原视必须要有意识自己的定位。

（图说：现场来宾发言讨论）

吴明季另外也指出前台长马耀比吼（Mayaw Biho）：“他太早放弃了”。她认为原民翻身是需要以运动的角度，不断努力奋斗才会有成果，而原视台长除了应具有足够宽广的视野与专业能力，还需要有在体制内可以奋斗努力的精神，能在体制内承受巨大的压力，以去争取更多的经费，这样热血的“部落魂”才能带领原视为部落发声。

对于原视工作人员，吴明季也提出自己的看法，她认为原视记者除了具备议题分析和田野调查的能力，还要懂得用活泼新颖的多元模式传播，才能让原视永续运作。

原住民深耕德玛汶协会执行秘书林建治则是回忆部落重新营造的初期，团队的确很困惑，但庆幸当时选择用摄影的方式记录一切。现在回过头来后，发现留下了很好的纪录。同样的，原民台成立至今也10年，想必也留下了许多纪录与经验，这些都是可贵且重要的。

来自兰屿青年行动联盟的鲁迈开场则表明：“兰屿真的非常非常需要原民台”。没有自己的原民台，当我们需要保护的时候，我们要怎么样传声？鲁迈更表示除了核废料外，还有很多问题。例如99%的兰屿岛应为公有地，近来却出现了7－11超商进入的问题，许多部落人都质疑这到底怎么来的？但当地的乡公所，却没有任何回应，鲁迈感叹：“如果没有原民台？我们到底该怎么做？”他更直言：“如果我们守不住自己的母语或文化，我们（原住民）就会消失，除了原视可以帮忙外，族人自己也要有这个意识。”

鲁凯族产业发展协会理事长李金龙则是肯定原视的新闻专业，相较于其他媒体可能基于商业考量，没有完整呈现部落声音，他表示原视在仅有的人力与物力中，仍维持新闻品质，是对部落有益的。

台大新闻所所长洪贞玲及教授林丽云在场提出回应，整个台湾公共媒体都无法拥有充足的经费以及政治力不当干预。洪贞玲认为在资金不足的情况下，原视难以顾及全台的部落新闻，她建议部落从自我发声，利用资讯交流平台让部落在地讯息得以传播到其他地方。林丽云则说会了让原住民传播体制未来可以拥有更多的想像，建议以由下往上的方式，进一步推动立法，确保原民权播的权利。

交通大学传播与科技学系副教授魏玓提到除了现在的部落保存已不再只是展示历史文物，多了更多动态的现代展示，开始运用影像等方式展现部落文化，是一个进步的象征。

原视新闻部经理朵悠‧马绍（Doyu Masao）也在现场参与座谈会，她以个人身分表示感谢大众对原视关心，也会在有限的资源内继续为部落发声，期望外界未来也不吝指导。