傳學鬥電子報第一七五期
傳學鬥電子報第一七五期
《本周內容》
∮媒宣傳
1.傳學鬥《媒政經》讀書會
2.傳學鬥電子報長期徵稿
3.傳學鬥發報台整合聲明
∮編輯室報告
雨生不死之剩餘價值－歌迷筆記
∮本周媒大事
∮傳學鬥論壇
客家電視台續存之方－明訂經營法規，納入公共集團
∮媒活動
台灣電影未來與展望座談會
┌──────《2003/11/29第一百七十五期》───────┐
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1.傳學鬥《媒政經》外部讀書會
感謝各位朋友支持我們的讀書會，傳學鬥第二場讀書會將於十
二月六日（週六）下午二點半舉行，地點是在新生南路三段六
十巷七號的”人性空間”，還沒報名的快快來吧。
報名信箱：scstw2003 @yahoo.com.tw。
時間：12/06、12/20、01/03；星期六下午二點半。
12/06(六) 傳播政治經濟學與商品化
要解釋Mosco大師的商品化這一章節，我們可以先從Marx的異化開
始談起，然後我們再以周杰倫為例，佐證Mosco所說明的商品化理
論觀點 ，最後試著用Baudrillard的觀點補充說明，然而最後我
們仍然會以Mosco作為分析的重點。
周董內容的商品化我們可以舉「龍拳」、「她的睫毛」等歌曲為
例，歌曲與廣告的結合，周董使用這樣的技巧不算是頭一遭，但
也可以發揮相當的媒體宣傳功效，我們可以看到廣告與歌曲文本
已經「水乳交融」，他是在唱廣告歌還是自己的歌，或許對他來
說已經不重要了，重要的是「賺錢」，沒錯，透過商品化的確可
以在資本主義市場大賣。
勞動商品化這個更是在周董身上可以窺見，我們說專輯絕對不是
周董一個人做的，想當初吳宗憲把他與阿爾發一起賣掉的時候，
周董把錢分了一大筆給吳宗憲，憲哥直誇他夠義氣，但不禁納悶
那些為周董編曲、行銷、寫文案的人、甚至彈吉他的人都不是人
，這些拿著微薄的薪水，重複做著周杰輪還沒紅起來時候作的事
情，人在演藝圈不紅就是這樣，你的勞動與付出，比不上一個明
星露個臉。
符號的商品化，這一項也算是周董的強項，打從他的「范特西」
開始，他運用了相當豐富的歌詞、符號來描述，包括了伊斯坦堡
、忍者、印第安那的老斑鳩等等不勝枚舉，都讓我們有異國文化
的想像與體驗，但以忍者歌詞為例，日本友人表示，裡面的歌詞
是拼貼的，且沒有意義，一如電影「魔蠍大帝」，它的背景預設
在古老埃及金字塔，可是故事內容與主角完全是虛構，為了娛樂
大眾而創造出來的一個架構，而這些被拼湊在一起的符號，就以
一個商品的型態賣給你…..。看了這麼多，快來參加讀書會吧，
還有好多流行文化分析等著你。
12/20(六) 傳播政治經濟學與空間化
空間是什麼？
看似抽象其實在實際生活中我們幾乎時時刻刻沉浸於其中。但是
我們之所以對其不知不覺，莫非是因為長年優游其中、習慣使然
，讓我們自己無法覺察！傳播也是這樣地，麥克魯漢就用「魚與
水」之間的關係來形容人如何受到媒體全面的影響而不自知。雖
然傳播跟空間看似兩個不相干的東西，但是在Mosco的傳播政治
經濟學中卻巧妙地將它們連了起來。
如果你／妳來參與這個讀書會，我們可以藉著媒體產業在市場空
間的聚合與分散，來看看我們藉以想像我們自身的媒體世界到底
有了哪些改變，而這些改變又給我們的日常生活產生了哪些影響
？還有全球化近年來被許多人廣為討論，傳播政治經濟學是如何
看待全球化的呢？還有文化認同如何面對全球化…義和團？牆頭
草？…唉…，還有好多話想跟各位說哩，大家快來吧。
01/03(六) 傳播政治經濟學與結構化
「結構化不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣
雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓，」然而，「
結構化更不是暴動，更不是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動
，」而是進出結構與行動困境的開放態度與道德期許。透過結構
化對於階級、性別與種族的分析，你會看見資本主義旌旗蔽日的
奇觀，也會看見社會弱勢受到污名的慘況，當然更不會錯過知識
份子的實踐與承擔！我們將以台灣傳播界的例子為您詳加解說，
歡迎關心傳播問題的你，帶著冷靜的腦與熱誠的心，來與我們鬥
陣讀冊在一起～。
2.傳學鬥電子報長期徵稿
您對媒體或社會現象心有所感，而無處發聲嗎，傳學鬥是一個開
放平台，提供讀者們互動與分享空間，只要是任何有關傳播與社
會之媒體觀察、時事評論、我見我思、讀書心得…等，都歡迎
您來稿，來稿請附上姓名（或筆名）及你想要的刊出方式。
投稿信箱:scstw2003 @yahoo.com.tw。
3.傳學鬥發報台整合聲明
為增進發報效率，傳學鬥發報台己整合至智邦電子報，但有少數
讀者反應該發報台系統不穩定，有時會漏寄電子報，傳學鬥編輯
室為掌握讀者收報情形，若讀者您的收報情況不佳，還請讀者向
我們反應。造成不便，也請見諒：scstw2003 @yahoo.com.tw。
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雨生不死之剩餘價值–歌迷筆記
六年，代表了什麼？法定的三分之二的義務教育？一場未竟全功的國
家建設？或者，生命的幾分之幾呢？而自一場深夜淡水發生的死亡車
禍起算，伴隨五、六年級生青澀成長的張雨生，離開人間也六年了。
還記得發喪彼時，政大藝文中心告別會場滿是傷心人，相識與否一同
流下了弔唁的眼淚。六年之後，據說張爸爸與歌友會的朋友在整理雨
生遺物時，意外發現了六十餘首生前未發表的作品，於是在豐華唱片
運作下，封面由張父題字的「雨生歡喜城」遂得以雙CD的形式販售。
而專輯內除了收錄部分重見天日的作品、雨生的DEMO帶外，福茂、艾
迴、滾石、華納幾家唱片公司似乎也展現了難得的成人之美、慷慨借
將跨刀助唱。甚至盛傳因跳槽華納而與豐華有心結、無緣再合作的阿
妹，也得以如願演唱、據稱是雨生在世時，便為她量身訂作的歌曲。
總之，這張號稱是唱片界自SARS以來最大規模的集結，與近日來因參
與「非常報導」光碟演出、而纏捲入無謂官司的演藝人員相比，可說
營造出十分溫馨的氣氛。而認真製作音樂的張雨生，在雨生歡喜城中
，也宛如成為了台灣音樂創作者的神祉－不但會托夢，更會駕臨。而
我們雖已無從瞭解、雨生本人對這些作品的想法，－是否依然希望秉
持以往對音樂的堅持，亟欲添加更多動人的音樂元素，或者排比更精
彩的文字創作？不過若以和信的 G-MUSIC風雲榜來看，玫瑰與大眾兩
家平價唱片行的銷售數字，評價倒不差－綜合類進榜第四週第八名。
然而回首雨生的創作生涯卻難稱順遂。參考國外流行音樂研究，依獲
利類型、發展出不少特殊稱謂，包括－能長銷久賣的「金牛」、能吸
引注意力的「明星」、難以預料成敗的「野貓」、還有幾無利潤可言
、卻有獨特價值的「落水狗」。則當雨生－所屬團體參與熱音大賽獲
得冠軍時，正像有潛力的野貓；參與電影演出，風靡的程度亦無疑是
閃亮明星；退伍後光環散去，雖時有佳作、亦受多項獎項提名肯定，
但叫好不叫座，黯然好似落水狗。直至雨生轉居幕後，製作出張惠妹
膾炙人口的歌曲，以至於新專輯的出版，似乎才又博回各界的肯定。
這一路峰迴路轉、最後儘管以一場意外散了戲，但在最後「口是心非
」的筆記中，宛若嘗盡人情冷暖的雨生，倒是這麼說的，「超越，是
我這次做唱片時最先考慮的事情。其次，是誠實。至於那些主不主流
、另不另類、新不新潮、前不前衛的問題，我不需要也不想要憯越地
代媒體界定」，接著他引了約翰藍濃，「這整個音樂商業真是恐怖至
極，完全是他媽的屈辱生涯！一個人必須徹底地羞辱自己，才能達到
披頭四過去的地位，而那正是我所深惡痛絕的…」算小小表露了認真
創作者的心跡－儘管寥寥數語，聽來卻是語重心長、似乎點滴心頭。
然而，要說雨生是抵抗體制收編的非主流英雄，卻又未免是太浪漫的
幻想。儘管雨生氣質清新、上承民歌傳統，高亢嗓音唱出的旋律，卻
也不免遭時人批評為空泛的樂觀主義。而面對市場，多變的曲風與駢
麗的詞句，卻更未必不是一種逐步妥協的樣態。然且讓我們暫不介入
主流與另類間的辯證，而五、六年級生畢竟透過了雨生－「沒有煙抽
的日子」滾燙與天安門前的靈魂共鳴；「動物的悲歌」認真思索著人
與動物的失衡關係；「永公街的街長」嚴肅反省著文明與瘋癲…。說
這是商品也好，妥協也罷，卻畢竟是一群人的共同記憶與認同圖騰。
而或許這正是雨生得以成為「金牛」的原因－曾經立志「我要和天一
樣高」的小朋友，都長成為有能力的消費者了？而這，也才是雨生歡
喜城這齣戲碼真正得以溫馨上演的理由？是以南港一零一誰來唱歌一
點也不重要－我們只是需要能以眼淚與微笑滌洗美好記憶、自我膜拜
的集體儀式。只是誰充當神棍來扶乩，卻又未免耐人尋味－CD內頁，
眾人口口聲聲對雨生製作音樂的認真表示敬意，但據稱砸下重金的封
面，卻難脫抄襲嫌疑。大合唱，更填鑲入小燕家族GOGOGO的呼告。別
說對創作、音樂的起碼尊重談不上，雨生最讓人懷念的人文關懷呢？
六年，改變了什麼？台灣的詞曲創作何曾泉湧？誰又來分享剽奪了雨
生的靈光？台灣的唱片業界變得如何？而當年雨生若未曾死去，如今
又當如何看待這一切呢？原來雨生不死，只因剩餘價值長存啊。唉。
給雨生：你的無題，讓一個小朋友把指南山麓當成人生的築夢地。如
今他來了，你卻永遠地走了。若有靈，回來聽聽文化盃或金旋獎吧！
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對於雨生的紀念，或許可以讓我們重新思索流行音樂創作這件事。創
作應該包含什麼？想想你所喜愛的歌手，是因為新的音樂原素，新的
思想主張，還是新的外來文化？或許，創作者若少了對自我的堅持，
對人文的體認，總難在歌迷心中佔有一席之地。文化工業無法解釋創
作者的能動性，但卻能揭露音樂工業單一貧乏的本質，如果歌迷們不
想讓創作者的靈光逐漸消逝，應多鼓勵音樂創作者的風格表現，而抑
制抄襲模仿的風氣蔓延。
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1.國賓大戲院，繼2年前耗資2千萬台幣添購最先進的Dolby SRD6.1音
響系統後，今年再斥資2千多萬台幣，購得AVICA的「-FilmStore」數
位電影放映系統，配合德州儀器專利研發的數位播放器材，以領先全
球的DPI2K等級高解析度畫質，引領台灣進入數位電影放映時代，11月
28日開始正式數位放映福斯年度鉅片「怒海爭鋒:極地征伐」。全台首
度現身的數位化拷貝「怒海爭鋒：極地征伐」是由傳統影片轉碼製作
，造價約是傳統膠卷拷貝的10倍，因此未來國賓上片時預計票價也將
調漲約20元左右。
小編媒批：傳學鬥先恭喜各位有錢看一輪片的朋友,各位真的是有眼耳
福了,這麼棒的音效應該會給各位一種超越時空的臨場感吧,不過說真
的,反正這麼棒的音效所播放的也都是一些外國片,本來就超越時空囉,
所以這麼棒的影音設備也只是錦上添花罷了。
2.據報載，位於台北市濟南路的自立報系大樓，經台北地方法院拍賣
後，昨天完成點交，五十八年歷史的自立報系，正式劃下句點。自立
報系因積欠台北銀行債務數億元，台北銀行向台北地方法院聲請拍賣
自立報系大樓，數月前由漢寶開建設公司以一億六千萬元的價格標得
該大樓，法院於昨日順利完成點交。
小編媒批：自立報系的生命史所表達的並不僅限於一些進步的內容與
論述，其產權結構的商業化與隨後幾年之內的快速沉淪、消逝，也沉
默地表演了台灣社會極速步向縱欲與虛無的境界。
3.根據廣電人調查，談話性節目躍居第四大主流節目，而看準這個市
場，從TVBS、三立、中天、年代到東森，皆出現新談話性節目風潮。
現在就連尚未在新聞台開談話性節目的東森，也計畫邀請魚夫開節目
。
小編媒批：別鬧了，談話性節目哪次可以談出些什麼，各自表述並不
需要把幾個固定的臉孔找來坐在一起胡謅吧！不過這樣也好 「全民亂
講」的角色大概又可以多幾個囉，ㄣ不過不過，這樣下去….「蕭美人
」復出的機會因該也就遙遙無期了。
4.「非常光碟」繼續延燒呀，各家電視台的前15-20分鐘完全被攻陷了
，而且這張光碟在媒體眼中只跟打宋有關哩，配上陳水扁民調落後的
消息，這張光碟裡面所批評的媒體人物大概可以像烏賊一樣，趁著總
統大選搞得七昏八素的時候趁亂逃囉。
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客家電視台續存之方－－明訂經營法規，納入公共集團
李信漢(傳播學生鬥陣成員)
「不以規矩，不能成方圓」。在缺乏明確法條保障客家電視台運作金
費來源的狀況下，客家電視台至今仍為一不公不私的媒體。如此曖眛
不清的定位，勢必使其在未來的營運上遭遇更多的困難。
客家電視台從今年七月一日開播至今，將於下月屆滿半年。檢視這半
年來客家電視台的表現，可以發現主管機關客家委員會確實非常用心
在經營客家電視台。不論是小說家李喬主持的深度訪談節目「客家心
客家情」；金曲獎得主劉劭希搭擋主持的音樂流行節目「怪客TV SHOW」
；還是「鬧熱打擂台」等綜藝節目，客家電視台顯能走出自我的風格
。就短期視之，六個月來集客委會與行政單位資源投注的客家電視台
繳出了一張亮麗的成績單，沒辜負社會大眾對它的期待；但就長期而
言，風潮過後，如何長久經營才是其未來最大的問題。
先是電台成立之初，主管機關行政院客家委員會便以延續客家文化命
脈為其宗旨。客委會在其簡介中開宗明義地說道：「希望凝聚客家精
英與政府的力量，肩負起延續客家文化命脈、振興客家傳統文化，以
及開創客家新契機的使命。並促進台灣成為尊重多元族群文化的現代
社會。」
乃至於客家電視台的開播，客委會主委葉菊蘭更是有著如下的期許：
「。對於客委會來說，最重要的是透過政策與正確的努力方向，讓文
化不斷有新的生命力與創造力，如此文化才能傳承下去。透過這樣一
個頻道，讓大家有一個可以參與創造的平台，客家族群的生命力也可
因此延續。 」（註1）
於此，我們發現一個有趣的問題：客家電視台從未被明確地定位為一
家「公共電視台」，但其成立宗旨卻是負載文化傳承之使命。小小一
家電視台居然要承受如此沈重的使命？真可謂「任重而道遠」！就現
今媒體結構面而言，在八、九十個商業頻道環伺下，人單勢孤的客家
頻道如何能殺出重圍，開創出族群頻道的閱聽觀眾？如何使客家文化
受到閱聽大眾的青睞，似乎又是一個嚴正的問題。就此來說，客家電
視台文化傳承的使命已經變成「如何可能」的問題。葉菊蘭希望以「
政策與正確的努力方向」延續客家文化。但筆者要問：所謂「政策與
正確的努力方向」為何？
再就經營模式討論，目前，客家電視台的金費來源雖是由客委會直接
編列預算補助。但是，客委會未來的打算是先由政府逐年編列預算挹
注客語頻道，並計畫在數年後將釋出委外經營，使之成為完全私營的
商業電視頻道。就現實面看問題，現今台灣不乏商業電視台，則客家
電視台未來轉為商營電視台的目的何在？如此非但喪失族群頻道公益
服務之目的，也忽略了客家電視本身應有的定位與價值所在。台灣媒
體環境實際上最欠缺的是良好的公共媒體集團。依現在內湖的公共電
視規模而言，根本無法滿足各階層收視群的需要。客家電視開播後，
其它類如原住民、福佬族群亦有成立專屬電視頻道之呼聲。為政者若
是以挖東牆補西牆的心態處理族群頻道問題，將導致族群電台各立山
頭，不只浪費傳播資源也無法達到保續文化之目的。
儘速明訂客家電視台運作財源的相關法條，將客家電視台納入公共媒
體集團，方能使這個得來不易的族群電視台永續經營。
註1.《中國時報》政治新聞，911015，〈客家文化 勢須借重電視搶救〉。
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眺望2008:台灣電影未來與展望座談會
時間 2003年12月6日(六)、12月7日(日)
地點 台北君悅飯店(原凱悅大飯店)
指導單位： 新聞局
主辦單位： 台灣藝術大學電影系、中央大學電影文化研究室、中華民國電影事業發展基金會
協辦單位： 台北金馬影展執行委員會、財團法人國家電影資料館、台灣大學外國語文學系
連 絡 人： 陳儒修、黃苡桓
聯絡電話： 886-2-2272-2181轉353~358
傳真號碼： 886-2-2272-2181轉359
地址： 台北縣板橋市大觀路一段59號
報名方式： 請上活動網站（線上報名）
活動網站 http://summer.ntua.edu.tw/~s8920727/
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