傳學鬥電子報第一七五期

傳學鬥電子報第一七五期
《本周內容》
∮媒宣傳
1.傳學鬥《媒政經》讀書會
2.傳學鬥電子報長期徵稿
3.傳學鬥發報台整合聲明
∮編輯室報告
雨生不死之剩餘價值-歌迷筆記
∮本周媒大事
∮傳學鬥論壇
客家電視台續存之方-明訂經營法規,納入公共集團
∮媒活動
台灣電影未來與展望座談會

┌──────《2003/11/29第一百七十五期》───────┐
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1.傳學鬥《媒政經》外部讀書會

感謝各位朋友支持我們的讀書會,傳學鬥第二場讀書會將於十
二月六日(週六)下午二點半舉行,地點是在新生南路三段六
十巷七號的”人性空間”,還沒報名的快快來吧。
報名信箱:scstw2003 @yahoo.com.tw。

時間:12/06、12/20、01/03;星期六下午二點半。

12/06(六) 傳播政治經濟學與商品化

要解釋Mosco大師的商品化這一章節,我們可以先從Marx的異化開
始談起,然後我們再以周杰倫為例,佐證Mosco所說明的商品化理
論觀點 ,最後試著用Baudrillard的觀點補充說明,然而最後我
們仍然會以Mosco作為分析的重點。

周董內容的商品化我們可以舉「龍拳」、「她的睫毛」等歌曲為
例,歌曲與廣告的結合,周董使用這樣的技巧不算是頭一遭,但
也可以發揮相當的媒體宣傳功效,我們可以看到廣告與歌曲文本
已經「水乳交融」,他是在唱廣告歌還是自己的歌,或許對他來
說已經不重要了,重要的是「賺錢」,沒錯,透過商品化的確可
以在資本主義市場大賣。

勞動商品化這個更是在周董身上可以窺見,我們說專輯絕對不是
周董一個人做的,想當初吳宗憲把他與阿爾發一起賣掉的時候,
周董把錢分了一大筆給吳宗憲,憲哥直誇他夠義氣,但不禁納悶
那些為周董編曲、行銷、寫文案的人、甚至彈吉他的人都不是人
,這些拿著微薄的薪水,重複做著周杰輪還沒紅起來時候作的事
情,人在演藝圈不紅就是這樣,你的勞動與付出,比不上一個明
星露個臉。

符號的商品化,這一項也算是周董的強項,打從他的「范特西」
開始,他運用了相當豐富的歌詞、符號來描述,包括了伊斯坦堡
、忍者、印第安那的老斑鳩等等不勝枚舉,都讓我們有異國文化
的想像與體驗,但以忍者歌詞為例,日本友人表示,裡面的歌詞
是拼貼的,且沒有意義,一如電影「魔蠍大帝」,它的背景預設
在古老埃及金字塔,可是故事內容與主角完全是虛構,為了娛樂
大眾而創造出來的一個架構,而這些被拼湊在一起的符號,就以
一個商品的型態賣給你…..。看了這麼多,快來參加讀書會吧,
還有好多流行文化分析等著你。

12/20(六) 傳播政治經濟學與空間化

空間是什麼?
看似抽象其實在實際生活中我們幾乎時時刻刻沉浸於其中。但是
我們之所以對其不知不覺,莫非是因為長年優游其中、習慣使然
,讓我們自己無法覺察!傳播也是這樣地,麥克魯漢就用「魚與
水」之間的關係來形容人如何受到媒體全面的影響而不自知。雖
然傳播跟空間看似兩個不相干的東西,但是在Mosco的傳播政治
經濟學中卻巧妙地將它們連了起來。

如果你/妳來參與這個讀書會,我們可以藉著媒體產業在市場空
間的聚合與分散,來看看我們藉以想像我們自身的媒體世界到底
有了哪些改變,而這些改變又給我們的日常生活產生了哪些影響
?還有全球化近年來被許多人廣為討論,傳播政治經濟學是如何
看待全球化的呢?還有文化認同如何面對全球化…義和團?牆頭
草?…唉…,還有好多話想跟各位說哩,大家快來吧。

01/03(六) 傳播政治經濟學與結構化

「結構化不是請客吃飯,不是做文章,不是繪畫繡花,不能那樣
雅緻,那樣從容不迫,文質彬彬,那樣溫良恭儉讓,」然而,「
結構化更不是暴動,更不是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動
,」而是進出結構與行動困境的開放態度與道德期許。透過結構
化對於階級、性別與種族的分析,你會看見資本主義旌旗蔽日的
奇觀,也會看見社會弱勢受到污名的慘況,當然更不會錯過知識
份子的實踐與承擔!我們將以台灣傳播界的例子為您詳加解說,
歡迎關心傳播問題的你,帶著冷靜的腦與熱誠的心,來與我們鬥
陣讀冊在一起~。

2.傳學鬥電子報長期徵稿

您對媒體或社會現象心有所感,而無處發聲嗎,傳學鬥是一個開
放平台,提供讀者們互動與分享空間,只要是任何有關傳播與社
會之媒體觀察、時事評論、我見我思、讀書心得…等,都歡迎
您來稿,來稿請附上姓名(或筆名)及你想要的刊出方式。
投稿信箱:scstw2003 @yahoo.com.tw。

3.傳學鬥發報台整合聲明

為增進發報效率,傳學鬥發報台己整合至智邦電子報,但有少數
讀者反應該發報台系統不穩定,有時會漏寄電子報,傳學鬥編輯
室為掌握讀者收報情形,若讀者您的收報情況不佳,還請讀者向
我們反應。造成不便,也請見諒:scstw2003 @yahoo.com.tw。

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雨生不死之剩餘價值–歌迷筆記

六年,代表了什麼?法定的三分之二的義務教育?一場未竟全功的國
家建設?或者,生命的幾分之幾呢?而自一場深夜淡水發生的死亡車
禍起算,伴隨五、六年級生青澀成長的張雨生,離開人間也六年了。

還記得發喪彼時,政大藝文中心告別會場滿是傷心人,相識與否一同
流下了弔唁的眼淚。六年之後,據說張爸爸與歌友會的朋友在整理雨
生遺物時,意外發現了六十餘首生前未發表的作品,於是在豐華唱片
運作下,封面由張父題字的「雨生歡喜城」遂得以雙CD的形式販售。
而專輯內除了收錄部分重見天日的作品、雨生的DEMO帶外,福茂、艾
迴、滾石、華納幾家唱片公司似乎也展現了難得的成人之美、慷慨借
將跨刀助唱。甚至盛傳因跳槽華納而與豐華有心結、無緣再合作的阿
妹,也得以如願演唱、據稱是雨生在世時,便為她量身訂作的歌曲。

總之,這張號稱是唱片界自SARS以來最大規模的集結,與近日來因參
與「非常報導」光碟演出、而纏捲入無謂官司的演藝人員相比,可說
營造出十分溫馨的氣氛。而認真製作音樂的張雨生,在雨生歡喜城中
,也宛如成為了台灣音樂創作者的神祉-不但會托夢,更會駕臨。而
我們雖已無從瞭解、雨生本人對這些作品的想法,-是否依然希望秉
持以往對音樂的堅持,亟欲添加更多動人的音樂元素,或者排比更精
彩的文字創作?不過若以和信的 G-MUSIC風雲榜來看,玫瑰與大眾兩
家平價唱片行的銷售數字,評價倒不差-綜合類進榜第四週第八名。

然而回首雨生的創作生涯卻難稱順遂。參考國外流行音樂研究,依獲
利類型、發展出不少特殊稱謂,包括-能長銷久賣的「金牛」、能吸
引注意力的「明星」、難以預料成敗的「野貓」、還有幾無利潤可言
、卻有獨特價值的「落水狗」。則當雨生-所屬團體參與熱音大賽獲
得冠軍時,正像有潛力的野貓;參與電影演出,風靡的程度亦無疑是
閃亮明星;退伍後光環散去,雖時有佳作、亦受多項獎項提名肯定,
但叫好不叫座,黯然好似落水狗。直至雨生轉居幕後,製作出張惠妹
膾炙人口的歌曲,以至於新專輯的出版,似乎才又博回各界的肯定。

這一路峰迴路轉、最後儘管以一場意外散了戲,但在最後「口是心非
」的筆記中,宛若嘗盡人情冷暖的雨生,倒是這麼說的,「超越,是
我這次做唱片時最先考慮的事情。其次,是誠實。至於那些主不主流
、另不另類、新不新潮、前不前衛的問題,我不需要也不想要憯越地
代媒體界定」,接著他引了約翰藍濃,「這整個音樂商業真是恐怖至
極,完全是他媽的屈辱生涯!一個人必須徹底地羞辱自己,才能達到
披頭四過去的地位,而那正是我所深惡痛絕的…」算小小表露了認真
創作者的心跡-儘管寥寥數語,聽來卻是語重心長、似乎點滴心頭。

然而,要說雨生是抵抗體制收編的非主流英雄,卻又未免是太浪漫的
幻想。儘管雨生氣質清新、上承民歌傳統,高亢嗓音唱出的旋律,卻
也不免遭時人批評為空泛的樂觀主義。而面對市場,多變的曲風與駢
麗的詞句,卻更未必不是一種逐步妥協的樣態。然且讓我們暫不介入
主流與另類間的辯證,而五、六年級生畢竟透過了雨生-「沒有煙抽
的日子」滾燙與天安門前的靈魂共鳴;「動物的悲歌」認真思索著人
與動物的失衡關係;「永公街的街長」嚴肅反省著文明與瘋癲…。說
這是商品也好,妥協也罷,卻畢竟是一群人的共同記憶與認同圖騰。

而或許這正是雨生得以成為「金牛」的原因-曾經立志「我要和天一
樣高」的小朋友,都長成為有能力的消費者了?而這,也才是雨生歡
喜城這齣戲碼真正得以溫馨上演的理由?是以南港一零一誰來唱歌一
點也不重要-我們只是需要能以眼淚與微笑滌洗美好記憶、自我膜拜
的集體儀式。只是誰充當神棍來扶乩,卻又未免耐人尋味-CD內頁,
眾人口口聲聲對雨生製作音樂的認真表示敬意,但據稱砸下重金的封
面,卻難脫抄襲嫌疑。大合唱,更填鑲入小燕家族GOGOGO的呼告。別
說對創作、音樂的起碼尊重談不上,雨生最讓人懷念的人文關懷呢?

六年,改變了什麼?台灣的詞曲創作何曾泉湧?誰又來分享剽奪了雨
生的靈光?台灣的唱片業界變得如何?而當年雨生若未曾死去,如今
又當如何看待這一切呢?原來雨生不死,只因剩餘價值長存啊。唉。

給雨生:你的無題,讓一個小朋友把指南山麓當成人生的築夢地。如
今他來了,你卻永遠地走了。若有靈,回來聽聽文化盃或金旋獎吧!

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對於雨生的紀念,或許可以讓我們重新思索流行音樂創作這件事。創
作應該包含什麼?想想你所喜愛的歌手,是因為新的音樂原素,新的
思想主張,還是新的外來文化?或許,創作者若少了對自我的堅持,
對人文的體認,總難在歌迷心中佔有一席之地。文化工業無法解釋創
作者的能動性,但卻能揭露音樂工業單一貧乏的本質,如果歌迷們不
想讓創作者的靈光逐漸消逝,應多鼓勵音樂創作者的風格表現,而抑
制抄襲模仿的風氣蔓延。

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1.國賓大戲院,繼2年前耗資2千萬台幣添購最先進的Dolby SRD6.1音
響系統後,今年再斥資2千多萬台幣,購得AVICA的「-FilmStore」數
位電影放映系統,配合德州儀器專利研發的數位播放器材,以領先全
球的DPI2K等級高解析度畫質,引領台灣進入數位電影放映時代,11月
28日開始正式數位放映福斯年度鉅片「怒海爭鋒:極地征伐」。全台首
度現身的數位化拷貝「怒海爭鋒:極地征伐」是由傳統影片轉碼製作
,造價約是傳統膠卷拷貝的10倍,因此未來國賓上片時預計票價也將
調漲約20元左右。

小編媒批:傳學鬥先恭喜各位有錢看一輪片的朋友,各位真的是有眼耳
福了,這麼棒的音效應該會給各位一種超越時空的臨場感吧,不過說真
的,反正這麼棒的音效所播放的也都是一些外國片,本來就超越時空囉,
所以這麼棒的影音設備也只是錦上添花罷了。

2.據報載,位於台北市濟南路的自立報系大樓,經台北地方法院拍賣
後,昨天完成點交,五十八年歷史的自立報系,正式劃下句點。自立
報系因積欠台北銀行債務數億元,台北銀行向台北地方法院聲請拍賣
自立報系大樓,數月前由漢寶開建設公司以一億六千萬元的價格標得
該大樓,法院於昨日順利完成點交。

小編媒批:自立報系的生命史所表達的並不僅限於一些進步的內容與
論述,其產權結構的商業化與隨後幾年之內的快速沉淪、消逝,也沉
默地表演了台灣社會極速步向縱欲與虛無的境界。

3.根據廣電人調查,談話性節目躍居第四大主流節目,而看準這個市
場,從TVBS、三立、中天、年代到東森,皆出現新談話性節目風潮。
現在就連尚未在新聞台開談話性節目的東森,也計畫邀請魚夫開節目

小編媒批:別鬧了,談話性節目哪次可以談出些什麼,各自表述並不
需要把幾個固定的臉孔找來坐在一起胡謅吧!不過這樣也好 「全民亂
講」的角色大概又可以多幾個囉,ㄣ不過不過,這樣下去….「蕭美人
」復出的機會因該也就遙遙無期了。

4.「非常光碟」繼續延燒呀,各家電視台的前15-20分鐘完全被攻陷了
,而且這張光碟在媒體眼中只跟打宋有關哩,配上陳水扁民調落後的
消息,這張光碟裡面所批評的媒體人物大概可以像烏賊一樣,趁著總
統大選搞得七昏八素的時候趁亂逃囉。

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客家電視台續存之方--明訂經營法規,納入公共集團

李信漢(傳播學生鬥陣成員)

「不以規矩,不能成方圓」。在缺乏明確法條保障客家電視台運作金
費來源的狀況下,客家電視台至今仍為一不公不私的媒體。如此曖眛
不清的定位,勢必使其在未來的營運上遭遇更多的困難。

客家電視台從今年七月一日開播至今,將於下月屆滿半年。檢視這半
年來客家電視台的表現,可以發現主管機關客家委員會確實非常用心
在經營客家電視台。不論是小說家李喬主持的深度訪談節目「客家心
客家情」;金曲獎得主劉劭希搭擋主持的音樂流行節目「怪客TV SHOW」
;還是「鬧熱打擂台」等綜藝節目,客家電視台顯能走出自我的風格
。就短期視之,六個月來集客委會與行政單位資源投注的客家電視台
繳出了一張亮麗的成績單,沒辜負社會大眾對它的期待;但就長期而
言,風潮過後,如何長久經營才是其未來最大的問題。

先是電台成立之初,主管機關行政院客家委員會便以延續客家文化命
脈為其宗旨。客委會在其簡介中開宗明義地說道:「希望凝聚客家精
英與政府的力量,肩負起延續客家文化命脈、振興客家傳統文化,以
及開創客家新契機的使命。並促進台灣成為尊重多元族群文化的現代
社會。」

乃至於客家電視台的開播,客委會主委葉菊蘭更是有著如下的期許:
「。對於客委會來說,最重要的是透過政策與正確的努力方向,讓文
化不斷有新的生命力與創造力,如此文化才能傳承下去。透過這樣一
個頻道,讓大家有一個可以參與創造的平台,客家族群的生命力也可
因此延續。 」(註1)

於此,我們發現一個有趣的問題:客家電視台從未被明確地定位為一
家「公共電視台」,但其成立宗旨卻是負載文化傳承之使命。小小一
家電視台居然要承受如此沈重的使命?真可謂「任重而道遠」!就現
今媒體結構面而言,在八、九十個商業頻道環伺下,人單勢孤的客家
頻道如何能殺出重圍,開創出族群頻道的閱聽觀眾?如何使客家文化
受到閱聽大眾的青睞,似乎又是一個嚴正的問題。就此來說,客家電
視台文化傳承的使命已經變成「如何可能」的問題。葉菊蘭希望以「
政策與正確的努力方向」延續客家文化。但筆者要問:所謂「政策與
正確的努力方向」為何?

再就經營模式討論,目前,客家電視台的金費來源雖是由客委會直接
編列預算補助。但是,客委會未來的打算是先由政府逐年編列預算挹
注客語頻道,並計畫在數年後將釋出委外經營,使之成為完全私營的
商業電視頻道。就現實面看問題,現今台灣不乏商業電視台,則客家
電視台未來轉為商營電視台的目的何在?如此非但喪失族群頻道公益
服務之目的,也忽略了客家電視本身應有的定位與價值所在。台灣媒
體環境實際上最欠缺的是良好的公共媒體集團。依現在內湖的公共電
視規模而言,根本無法滿足各階層收視群的需要。客家電視開播後,
其它類如原住民、福佬族群亦有成立專屬電視頻道之呼聲。為政者若
是以挖東牆補西牆的心態處理族群頻道問題,將導致族群電台各立山
頭,不只浪費傳播資源也無法達到保續文化之目的。

儘速明訂客家電視台運作財源的相關法條,將客家電視台納入公共媒
體集團,方能使這個得來不易的族群電視台永續經營。

註1.《中國時報》政治新聞,911015,〈客家文化 勢須借重電視搶救〉。

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眺望2008:台灣電影未來與展望座談會
時間 2003年12月6日(六)、12月7日(日)
地點 台北君悅飯店(原凱悅大飯店)

指導單位: 新聞局
主辦單位: 台灣藝術大學電影系、中央大學電影文化研究室、中華民國電影事業發展基金會
協辦單位: 台北金馬影展執行委員會、財團法人國家電影資料館、台灣大學外國語文學系
連 絡 人: 陳儒修、黃苡桓
聯絡電話: 886-2-2272-2181轉353~358
傳真號碼: 886-2-2272-2181轉359
地址:   台北縣板橋市大觀路一段59號
報名方式: 請上活動網站(線上報名)

活動網站 http://summer.ntua.edu.tw/~s8920727/

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並歡迎社運團體要求轉載文章與活動訊息,快來快來。
傳學鬥歡迎您與我們鬥陣在一起。

└────────《下次再見囉。》─────────┘

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