傳播學生鬥陣電子報第二八八期
媒來稿
多種語言，一種希望
黃國瑋／東吳大學政治系四年級
針對WTO部長會議，香港採取自1967年以來最嚴厲的防範措施，共逮捕1000多名示威者（其中有13名台灣人），當中參與示威的行動者，不只在地緣鄰近的國家有人前往，例如東南亞的泰國、菲律賓、越南和馬來西亞等，東北亞的韓國，譬如最耳熟能詳的韓國農民聯盟、教師工會，以及，日本的反基因改造團體，甚至中南美洲和非洲都有人前往支持反WTO的活動，由此可鑑，反全球化運動已經跨越地理、性別、階級、語言乃至於宗教。
在反全球化運動中，扮演重要角色的另類媒體是值得注目的焦點之一，廣義來看，我認為，另類媒體環繞我們四周，是可以自己隨意使用，藉以突破主流媒體的框架，進而解放真相，例如，紀錄片觀點能忠實地反映出現場狀況，更能提供主流媒體遺漏或刻意刪除的資訊，更遑論網路媒體眾聲喧嘩，透過鏈結機制，將不同的知識和觀點串連起來，形成資訊鏈體系，即便互相觀點不同，也能產生對話辯論的契機，尤其，人與另類媒體的對話、另類媒體間的對話，乃至於人與人間的對話，皆可使思考激盪產生不同的意義。
然而，國內主流媒體受限於編輯室品味、守門框架，著重於衝突面報導，但，透過苦勞網的紀錄片還原，抗議會場外進行的絕大部分是和平的活動，例如溫和遊行、各式國際研討會與座談會、唱歌跳舞的音樂會，百萬人簽名連署等，可以說是「多種語言，一種希望」的行動場域，遺憾的是，這些全被商業邏輯的守門機制拋棄了，它被視為無法換成利潤的垃圾，卻意外地被另類媒體當成了寶藏，在無中介的網路世界裡不斷鏈結著、傳遞著、分享著，透過另類媒體的視角，我們看到了清楚的現場脈絡，那麼多令人動容的，只為保住自己工作機會的人們，乃至於專業的社運份子，國際大型的NGO、NPO，譬如樂施會、第三世界網絡、OUR WORLD IS NOT FOR SALE等匯集成一股堅定的力量，經由多種不同語言的翻譯，我們知道，眾生不一定代表眾聲，他（她）們的需求只是簡單的公平罷了！
所以，另類媒體將這些希望轉化成左派的批判力量，攻擊全球貿易只是已開發國家的大型遊樂場、兑幣機，卻可能是半邊陲和邊陲國家的墳墓，因為，全球化要求的自由，放在國際脈絡下檢視，它仍然是權力競逐的場域，弱勢國家玩不起的豪賭遊戲。
因此，值得關注的是，另類媒體要如何匯集公眾的力量與目光、進而激起理性辯論？首先，另類媒體的焦點乃在於青少年的次文化，台灣青少年的次文化鮮少與全球化議題相關，但是，仍然可以嘗試與本土議題串聯，以博得閱聽人的注意為優先，譬如，楊儒門置放的白米炸彈就是訴求反WTO的一個具體行動，可以透過這個問題的反覆思考，辯證出更多關於全球化的想法。
其次，必須重複反思全球化的紮根性運動，使更多人了解全球化，舉凡，可以透過另類媒體和學校一起舉辦研討會，擴大和增加學生參與討論的機會；再者，另類媒體應該補充主流媒體之不足，甚至，重新思考和批判主流媒體的議題報導，譬如，李建誠事件，主流媒體的框架策略促使議題原本的主體性失去焦點，將本初的反全球化運動錯植為國家機器的運作能力，誤導民眾的想法和議題的核心；最後，另類媒體的重要工作之一，便是思考如何將台灣青少年的次文化和國際性議題串連起來，畢竟，全球化的確需要媒體和青少年長期的關注和省思。
持平而論，眾聲喧嘩的商業媒體，在我看來，都能化約成一種簡單的市場邏輯，以收視率和利潤為優先；然而，同樣眾聲喧嘩的另類媒體，卻是一種多元性的表徵，重視議題的時序、空間與脈絡，不讓冰山一角的視野建構出閱聽人的世界觀，所以，眾生（頻道多元）不代表眾聲（內容多元）在商業媒體世界裡，得到了印證，但，在另類媒體世界裡，卻也得到了反思。