傳播學生鬥陣電子報第二九一期
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本期內容
- 編輯室報告：透過族群媒體近用，避免文化衝突
- 本週媒大事
- 媒活動
- 「許公廣集團一個未來」系列座談會
- 2006年春【媒觀志工團招募活動】認識再現、認識媒體
- 媒轉載
- 媒邀稿
編輯室報告
透過族群媒體近用，避免文化衝突
近日國際間最具爭議性的話題，莫過於丹麥《日德蘭郵報》（Jyllands-Posten）因刊戴諷剌回教文化的漫畫，而造成西方文明與伊斯蘭文明間的文化衝突。事件的始末，乃因去年九月《日德蘭郵報》刊登了十二幅以伊斯蘭教先知穆罕默德為主題的諷刺漫畫，其中一幅描繪穆罕默德戴著一條狀如炸彈的纏頭巾，上有一根燃燒中的引線。隨後，伊斯蘭國家對該幅漫畫產生極大的反彈，並要求丹麥政府道歉，更有許多伊斯蘭信徒發起反西方文明的抗爭。
有論者認為，這次事件是宗教對媒體自由的一大干預。因此，法國、德國、義大利、西班牙、瑞士，甚至是美國總統布希都跳出來為《日德蘭郵報》背書。然，先撇開宗教與新聞自由這種打高空的分析方式。單看漫畫本身，其實多少反映了西方人對伊斯蘭教徒等同暴力民族的刻板印象。這種觀看取徑，一如將少數族群等同社會問題代名詞，犯了先入為主的錯誤。若此事件只就西方文明所強調的「新聞自由」精神來理解，恐怕不會得到一個完善的結局。因為，跨文化差異，常會讓兩種截然不同的文化價值觀產生誤解，甚至發生衝突。舉個例子來說，在日本吃拉麵，你一定要大聲發出「呼~呼~呼」的聲響，表示這碗拉麵很好吃。否則就會被認為「失禮！」但是同樣的情形若發生在國內，卻可能招致異樣的眼光。在西方文明中，諷剌漫畫可以是民主政治中的潤滑劑，專供消遣。正如國內頗受歡迎的政治模仿節目「全民大悶鍋」。但是揶揄本身，必須是對文化本身有深度的理解、詮釋，否則很容易觸及他人所忌諱的問題，流於負面的批評。
2001年，聯合國教科文組織通過了「文化多樣性宣言」，當中重申包容、尊重多元文化的重要性，並否定了各種文化間必然產生衝突的論調。特別是在全球化的今日，跨文化接觸日益頻繁，如果我們還只是用一種「他者」的心態去認識不同族群，就無法真正體驗到不同文明間的文化差異與核心價值觀。而「排他性」也就成為跨文化溝通最大的阻礙。
至於該如何藉由「媒體」認識不同文化呢？最好的方式就是讓不同族群掌有自己的媒體，以自己的觀點向外發聲。長久以來，國際傳播為西方通訊社壟斷，提供西方世界的新聞觀點。但是以播報阿拉伯世界新聞為主的「半島電視」，即將在今年五月開辦英語頻道，提供國際間另一種有別於西方世界的文化觀點。這種多元文化的媒體競爭是良好的，藉由回教徒自己的媒體，我們可以去比較究竟伊斯蘭文明與西方文明有何不同的差異。避免因不理解而產生歧視、衝突。
國內的族群問題也是一大社會議題，平常可能隱而不發，但一到選舉時卻又關係緊張。而國內目前雖有原住民、客家兩家族群媒體，並去年公股釋出條例通過後，預計2007年納入公共廣電集團運作。但以目前公共電視法而言，卻尚未有關於族群媒體組織營運、架構建置之相關法令規劃。再以現今台灣社會而言，外藉配偶、流動勞工大量移入，多元社會早已形成。未來如何讓不同族群藉由媒體近用，表達自己的觀點，促進文化交流。相關政策制定者應及早正視這一問題。
Our Questions
1. 你覺得這次丹麥《日德蘭郵報》因刊登諷剌漫畫，而造成回教徒抗爭的事件與跨文化傳播是否有關？
2. 你是否有過跨文化接觸的經驗？在這個經驗中，你是否遇過因不理解彼此文化差異，而產生的衝突？你覺得有什麼方式可以避免這樣的衝突？