傳學鬥電子報第一九六期
傳學鬥電子報第一九六期
《本周內容》
∮媒宣傳
傳學鬥外部讀書會
－－《解構好萊塢，開拓新視界》
∮編輯室報告
摸頭搞不定學生，健忘得不了高分
－－總統的媒體改革課程不及格
∮本週媒大事
∮傳學鬥論壇
媒體邁向公共化，超克台灣後威權
∮媒轉載
1.一篇水準極低的評論
林河達（新世代青年團）
2.反抹黑‧反扣帽‧要民主‧要真相‧要公道
－－輔大黑水溝社兩反三要，抗議藍綠政客聯手夾殺改革力量
∮媒活動
< 台北幾米>紀錄片
－－刻劃流動與邊緣的勞動者之歌
┌────《2004/04/20第一百九十六期》─────┐
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傳學鬥外部讀書會
－－《解構好萊塢，開拓新視界》
走過了千禧年，目前的台灣社會裡電影早已成為人們日常
生活的重要部分。那麼大家都看什麼電影呢？路上的行人
大概都會說是好萊塢電影。作為一種符號，好萊塢不僅是
地名，且是電影工業的代名詞，進一步說，它根本就和華
爾街、五角大廈等成為美國國力的象徵。然而回顧廿世紀
的電影發展史，好萊塢的霸業並非一蹴可幾、自然天成，
國家勢力的強力介入更是關鍵。
「全球好萊塢」一書，以各種角度反省為何現今的世界各
地都是好萊塢電影的天下，其中包括了為虎作倀的著作財
產權以及專利權的控制，還有與各國合作共同製作電影，
以及起用各國的演員，當然更重要的是好萊塢幾乎控制了
全世界的發行與映演的通道。
本書的譯者馮建三教授在書本的附錄，也檢討了我們的影
劇新聞的浮濫，而影劇新聞當中又更充斥著好萊塢的各式
各樣的報導，這些現象充分反映影劇新聞的從業人員也是
好萊塢的幫兇，並且也為我們日漸萎縮的台灣國片發出不
平之鳴。
如果你對台灣的電影環境有些許關心，希望替台灣的電影
在好萊塢無所不在的漫天大網中開闢些許逃逸空間，歡迎
您加我們，一同解構好萊塢神話。
時間：５／１５（六）；５／２９（六），下午二點半。
讀本：《全球好萊塢》，馮建三譯，巨流出版。
地點：人性空間新生南路三段六十巷七號。
報名信箱：scstw2003 @yahoo.com.tw。
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摸頭搞不定學生，健忘得不了高分
－－總統的媒體改革課程不及格
在四一二總統青年座談的會場上，向來關心傳播媒體環境
改革的學生運動團體「傳播學生鬥陣」也在受邀之列，會
中我們特別向陳總統提出如何落實媒體改革，以及有關無
線電視公共化政策的問題。這不僅是因為台灣商業媒體問
題在此次大選中再次暴露出來，也是因為自從去年底廣電
三法修正通過黨政勢力退出無線電視台之後，民進黨政府
一直沒有對無線電視的後續轉型，展現將無線電視公共財
真正歸還於民之精神，並展現執行無線電視公共化的誠意
。
在座談會中，總統對於當前廣電媒體因過度商業化所造成
的種種亂象表示關切，同時也肯定公共電視的表現，然而
對於政府該如何落實公共化精神，卻可惜沒有清楚具體的
承諾。到底無線電視公共化該怎麼進行？總統或許貴人多
忘事，但還恕我們提醒，答案根本無須遠求，而清楚寫在
他自己在兩千年簽署的《傳播政策白皮書》中。
只是如我們所見，總統在千禧年就職後，對於「無線廣電
資源公共化」卻顯健忘如一，甚至呈現出「四度兩沒有」
的蹣頇姿態—-推動台、華視公共化「進度遲緩」，處理
中視、中廣、中影等舊政府黨產「態度消極」，民進黨中
常委蔡同榮退出民視時「氣度不夠寬宏」，即使有客家電
視台之設置，其重商業輕文化的作為也嫌「廣度不足」。
此外，這四年間，政府更公然操作置入性行銷，為政治力
不當介入媒體的錯誤示範，則政府「未能」積極就媒體制
度面及結構面進行改革，主管機關仍然宥於內容檢查的消
極管制。而雖成立了「通訊傳播委員會」(NCC)，實質內
容更「難稱」充實。
今日座談上，總統在學生運動團體的提醒下，總算想起來
了當前傳播環境如何惡劣，以及人民傳播權與媒體近用權
如何「苟日惡，日日惡，又日惡」的重點問題，但是對於
無線電視公共化的正確解答，卻還是支吾其詞。另一方面
，政府有意將台、華視私有化，而非交還給全體公民的風
聲耳語不斷，總統就算再怎麼申論-政府該如何回應媒體
改革訴求、深化台灣民主品質，還只讓自己的答案顯得既
空泛又不用心。儘管如此，秉持著有教無類、回頭是岸的
深切期許，我們毋寧相信總統仍然有當個「好孩子」的潛
力，只要他如自己所講的，願意率先反省，願意努力實踐
，那麼要脫離不及格不但不遠，台灣社會民主的深化，也
將因無線廣電媒體公共化的結構改革而趨於滿分—-總統
先生，還別讓學生對您失望！
⊕∮⊙◇▊▋本 ▍週 ▍媒 ▍大 ▍事 ▍▊◇★☆★☆
1.數位廣播電台即將正式登場，新聞局4月15日上午宣布受
理業界提出申設，開放全區網的申請名額三家，地區網為
五家。
小編媒批：雖然正式可以申請，但這仍是口號大於實質意
義，因為許多己經試播一年多的廣播業者擔心，數位電視
可以開播，但是機上盒目前卻遲遲無法推廣普及，數位電
視雖然頻道增加，但目前卻面對了內容仍然相當貧乏，所
以短期之內數位廣播仍是空中樓閣。
2.台灣兩大點對點（Peer to Peer）音樂等多媒體下載網
站飛行網（Kuro）及全球數碼（Ezpeer）最近都身陷官司
，業者已組成產業聯盟，並將透過「著作權補償金」的立
法，建立產業的遊戲規則。
小編媒批：這些點對點的下載網站，都是對外宣稱僅止於
提供一個平台，犯罪者是那些使用者，例如上次IFPI的控
告官司中，更是列舉了這兩家公司的使用者各一名為被告
，所以對於這次「著作權補償金」法律的制定，除了持續
關注之外與聲援使用者外，更要問，到底這是補償創作者
還是那些大公司財團呢？
3.陳水扁總統4月12日與44個學生團體對談，其中十多個
學生團體在會談前提出四大目標:「超越藍綠政黨、發展
自主學運、終結政客禍國、建立公平社會」。傳學鬥則是
這次串聯活動的發起團體，並在與會現場強烈質疑陳總統
的傳播政策，與媒體改革的誠意，陳總統則以擴大公共電
視的規模仍然必須通過立院同意，藉此回答傳學鬥的提問
。
小編媒批：傳播政策白皮書已經在那裡四年，不見陳總統
的具體任何作為，身為公民的我們並沒有要求陳總統陳諾
，因為他連陳諾也無法實踐，因此對於媒體的改革除了譴
責陳總統外，更要多管齊下，包括閱聽人監督、要求媒體
自律、實施媒體識讀、還要一起來連署促進催生估共電視
集團，連署網站http://twmedia.org 。
4.國民戲院今年第一道大菜「台灣VS.東歐影展」，從4月17
日起到6月16日，此一影展將先後在台北(光點)、高雄、
新竹、桃園四地推出。這裡的國民戲院是行政院文化建設
委員會與新聞局，結合地方資源，打造出一個常態性映演
通路，除了增加優良影片的曝光機會，也讓民眾以以較低
的費用，看到更多樣的影片。
小編媒批：更重要的國民戲院的概念，是應該讓原本是屬
於我們全體國民所擁有的戲院，回歸所有權，並且在初期
可以提供給學生展出，並具有更多的公共產權的概念，也
唯有國民戲院的持續發展，才可以讓我們在電影戲院中看
到更多元與不同的電影。
∮⊙★☆▊▋▌ 傳 ▍學 ▍鬥 ▍論 ▍壇 ▍∮⊙◇★☆
媒體邁向公共化，超克台灣後威權
對台社15週年基調論文＜邁向公共化、超克後威權─民主
左派論述的初構＞（以下簡稱「台社文」），傳學鬥除表
感佩，並秉承「批判的傳播政治經濟學」（CPEC）之立場
提出回應；此立場注重「社會整體」、「歷史變遷」、「
道德哲學」與「實踐」。
「台社文」以省籍路徑民主化析論台灣民主發展，認為長
期以來，國族成為政治行動與論述的主流框架，以至於今
，「認同」一詞幾乎等同於妒恨（中國）與偏狹（福老霸
權）的狹義代稱。傳學鬥對此一歷史過程固能給予同情的
理解，更同意「台社文」對政治人物操弄國族認同、挑撥
對立的批判。只是中外學者在研究市民社會或民主發展時
，常將媒體角色置於論述邊緣，彷彿媒體只是工具、僅為
載體。「台社文」儘管對台灣政治及社會過程做出精闢析
論，可惜也同樣缺乏對於媒體與傳播的討論。質此，傳學
鬥以為媒體除了是工具，更該是目的。吾人若能針對台灣
媒體發展歷程加以檢視，或可提煉意義，在兩岸人民關係
真正大和解、政治公共化、多種身份認同平等、與分配正
義等大方向論述外，提出具體的實踐方略。
回應「台社文」督促台灣民主深化、催生公民社會之初衷
，傳學鬥以為，民主國家之「認同」應來自於「公共生活
」。則公共生活中認同形塑之動態過程，除當反映傳播（
communication）的真正意涵，即－行動者儘管在政治、
經濟、甚或文化面向上意見相異，都能秉持理性、互為主
體而平等地進行討論，並就此凝聚共識、尋找解決日常生
活問題的共同方案。於此，媒體作為各種不同意見產生對
話的領域空間，其公共角色亦應予以重視。鑑於傳播與媒
體的民主深化、形塑認同間的辯証意涵，傳學鬥主張將「
媒介」與「認同」等量齊觀，更進一步以積極的目的，而
非消極的工具，來看待傳播與媒介。對當前公共生活為妒
恨取代、民主淪為修辭、認同流於偏狹之時弊，傳學鬥在
此僅粗略回溯跨代傳播知識份子對於「公共電視」之想像
，作為「媒體去公共化歷程」及「媒體改革－公共化運動
」之例證，在「台社文」之外一續批判之力。
七０年代，在李瞻對國民黨政府公共電視的鼓吹中，「黨
國」的色彩依然鮮明強烈。在國府將媒體視為意識形態國
家機器，並依舊沿襲日據時代「國語政策」、「文藝政策
」的態勢下，媒體的公共性不彰，其所形塑之認同也只能
是「反攻大陸」、「親美抗共」的跛腳認同。以至於八０
年代，陳世敏與徐佳士等將「公共電視」定位於「推廣教
育和發展電訊事業」，並強調「教育性」是公視未來的利
基；針對商業電視的「低俗」成性，公視必須負起「衛道
」角色，教化人心端正風俗。八０年代末，黨國力量雖稍
鬆綁，媒體公共性依然不顯，遑論積極形塑進步認同。時
至九０年代，馮建三等則針對商業力入侵下惡化的媒體現
象，更基進地提出：唯有國家整併電視資源、催生公集團
電視成立，建立「在地公共性」，方能平衡電視媒體私有
化之弊。而其立於批判傳播政治經濟學之論述，也透露了
解決認同危機的可能路徑。
以批判傳播政治經濟學探論公共電視，公共電視不但得脫
離先前另類媒介的想像，而經類型化建構，更得以對立之
姿昂然面對商業電視，特別是當前媒體商品出口大國已更
有條件將其商品傾銷全球的情境下，透過國家力量、催生
大型公視集團以提供物質基礎，除可扭轉台灣遭文化殖民
的困境，再建台灣的文化主體性，更可提振在地公共性。
是以屆時媒體空間不但將可與Habermas的「公共領域」產
生更緊密的聯繫，而公共領域所昭示之精神內蘊，即行動
者可經由「公共生活」，落實整套民主社會過程－在完整
的經濟、政治、社會與文化決策範圍，提振平等與最大可
能的參與──這意味著平等、參與等價值將可望成為一種
日常生活的方案。公民不但能據以對抗政治方面的操弄，
也能排拒當代社會遭商業邏輯宰制所帶來的惡果，在民主
深化的意涵下，台灣社會真正的認同亦將蘊於其間。
當然，媒體公共化改革並不僅止於公共電視一例，其論述
也未必也僅此一端。但無論如何，無線電波公共化運動畢
竟還是近年來規模最大、持續最久、集結最力、聲勢最熾
的媒體改革行動。若藉此省思運動重要組織「無線電視民
主化聯盟」之解散，以及日後重組「媒體改造學社」背後
的原因，除了消極歸責市民社會力量尚且不足之外，是否
也暗示了，不少學院知識份子，對於媒體改革運動還抱持
著冷眼旁觀的漠然立場呢？
傳學鬥基於以上關心，對「台社文」提出了「媒體邁向公
共化，超克台灣後威權」作出回應，並真誠盼望各界有識
之士能在各項媒體改造行動上給予熱烈支持，形成媒體改
革的批判公共領域，能如此，則媒體公共化改革庶幾有望
、當代社會民主工程也才可期。台灣人民基於公民身份的
進步實踐與認同，才將是福爾摩沙島的真正傲人成就。
（本文為傳學鬥對台社15週年基調論文《邁向公共化、超
克後威權─民主左派論述的初構》之回應文）
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1.一篇水準極低的評論
林河達（新世代青年團）
頻果日報於4/13刊登評論家卜大中先生的「一場水準不高
的會談」評論，文中大肆批評參加由總統府所舉辦的青年
學生座談中的學生所提問的問題是一種「墮落」、「膚淺
」，並特別針對「反高學費行動聯盟」的提問，說「學費
太貴嗎？去貸款啊。難道要降低學費的部分由納稅人為你
們補貼？憑什麼？過半數的納稅人可是沒讀過大學的喔，
要他們補貼你們公平嗎？是你們的特權階級意識作祟。」
拜讀完大作，顯見卜先生實在是「太不用功了」，而且「
一到關鍵時刻就露餡，給人輕易掂出斤兩」，這根本是「
一篇水準極低的評論」！
卜先生的言論表現出他只不過是憑自己的「媒體印象」就
自行「胡思亂想」，刻意胡亂扭曲本聯盟的論述及訴求，
這就是卜先生的低劣水準！令人刮目相看！
本聯盟提出明確的四大訴求：一、課徵企業紅利稅，專款
專用於教育；二、反對高學費，反對教育商品化；三、失
業勞工子女學費全額補助；四、推動世界反高學費日。我
們的第一條訴求明確說明，課稅對象乃是獲利的「企業」
、「財團」，絕非一般泛泛的所有納稅人，我們堅決反對
「全民加稅」或者「債留子孫」的方式來解決教育經費增
加來源的問題！
因為，長期以來，台灣的教育政策是配合國際分工下台灣
經濟發展的需求，以培育企業適用的勞動力為主。在國際
競爭中，台灣的勞動生產力名列世界前茅，正是由於台灣
的勞動力素質高於其他各國。因此，當企業、財團享有高
素質勞工以及高度競爭力的同時，理應負擔作為勞動力再
生產的教育訓練費用。再者，企業每年藉由促進產業升級
條例、科學工業園區設置管理條例、獎勵民間參與交通建
設條例等等各種減免租稅之法規，使政府稅收巨額損失高
達七千億元左右，約佔全年總稅收的一半。我們的訴求正
是要批判「財團有權能節稅，人民無力繳學費」的不合理
現象。
助學貸款不過是延後一般小市民的經濟負擔而已，讓已經
壓力夠大的小市民暫時喘口氣，這不過是經濟痛苦的暫時
「止痛劑」罷了，不僅無助於根本上解決小市民的沉重負
擔，而且是為企業、財團脫罪，掩蓋其應該擔負勞動力再
生產的教育訓練成本。因此，本聯盟的確是「特權意識」
在作祟，不過跟卜先生維護企業、財團的特權立場不一樣
，而是站在一般小市民、工人階級的利益上，打企業、財
團的特權，也打卜先生為企業、財團脫罪的特權意識！「
墮落」、「膚淺」不是別人，正是卜先生！
（本文刊登於「新世代青年團」：http://youth.ngo.org.tw/）
2.反抹黑‧反扣帽‧要民主‧要真相‧要公道
－－輔大黑水溝社兩反三要，抗議藍綠政客聯手夾殺改革力量
學生騎車會戴安全帽，但是學生關心社會改革、參與社會
運動，我們不希望藍綠政客隨便給我們戴帽子。
輔大黑水溝社自從參加412紅樓青年國是論壇及場外抗議
行動，我們的社員與當天的夥伴皆遭到來自藍綠營支持者
的騷擾電話。93/04/13，駱武昌先生（前民進黨台北市黨
部執行長）更於緯來綜合台「火線雙嬌」節目，公開發表
言論指稱輔大黑水溝社的行動是和綠營套招，有意將黑水
溝社抹黑成泛綠的學生社團。在此我們提出四點澄清、三
大要求！
我們的澄清與質疑─
一. 輔大黑水溝社自1990年三月學運之後成立，長期投入
各種社會改革運動，從黑水溝社畢業的學長姊，大都也堅
持理想，成為社運部門的中堅幹部，並未踩著學運光環進
入藍綠陣營，為資本家政黨服務。不知究竟駱武昌先生指
控我們是泛綠學生社團的證據何在？其動機為何？
二. 輔大黑水溝社近期的行動皆以「終結政客禍國 堅持
社會改革」為目標，因為我們認為當前迫切的問題是需要
真正的政治、社會改造。雖然我們有了兩黨政治，但藍綠
不是共謀分贓、向財團傾斜，就是兩極對立、紛擾不斷。
因此，藍綠兩陣營皆無法期待，唯有廢棄藍綠政黨、發展
草根人民力量，堅持真正的社會改革，方能解決問題。同
時我們提出了【反對族群撕裂】、【革除金權政治】、【
杜絕財團治國】、【實踐草根民主】、【縮小貧富差距】
的主張與訴求，並將以此為長期目標持續推動下去。
三. 我們認為「搞學運」並無特別之處，與其他社會改革
運動一樣，都是民主社會中可貴的群眾力量。學生運動關
心的課題，不只自身權益和校園事務，而是社會上所有不
公不義的事情。黑水溝社更以消滅財團治國帶來的種種矛
盾，以及實現真正平等民主社會的目標，自我期許自我要
求。因此在我們的眼中，沒有藍綠之分，只有壓迫者和被
壓迫者，我們的敵人很清楚，就是為財團服務剝削勞苦大
眾的所有政客！
四. 回應駱武昌先生的指控，我們的確在93/04/04晚間十
一點前往中正紀念堂廣場關心靜坐學生狀況，並考慮加入
，但認為訴求有問題，便與負責人陳政峰同學討論更改可
能性，陳同學回應「歡迎之致，只要加入就可以討論」。
於是我們帶回社團討論後，號召更多同學，才在93/04/08
回到廣場上加入靜坐，然而卻發現根本無法改變訴求，連
民主討論的空間也沒有，於是只好退出作罷，另闢戰場。
試問這樣做法有何不對？
我們的要求─
一. 【要民主】─藍綠政客停止對社會改革力量亂扣帽子
我們認為正是因為藍綠政客爭權奪利才會亂扣帽子、亂抹
顏色，如果不是擔心權位不保，何必時時扣人藍綠帽子呢
？藍綠政客亂抹顏色的行為根本就是迴避人民監督，聯手
夾殺改革力量的行徑！
二. 【要真相】─與駱武昌先生公開對質與辯論「學運該
有怎樣訴求」 駱武昌先生雖以個人立場發表言論，但因
為在「火線雙嬌」此大眾皆可收看的政論性節目，公開抹
黑、攻擊黑水溝社的行動，若不能改善如此不平等的對話
關係，將讓所有人民不敢提出改革意見針砭時政。因此我
們要求與駱武昌先生在媒體上公開對質與辯論，我們也希
望「火線雙嬌」的製作單位與兩位主持人挺身而出，提供
媒體空間，讓我們一起「還原真相」！
三. 【要公道】─駱武昌先生立即公開道歉，否則將採法
律行動 駱武昌先生的一番話已經對輔大黑水溝社及參與
紅樓行動的所有夥伴造成嚴重傷害與困擾，我們要求駱武
昌先生對於沒有真憑實據且未了解事實情況下，所發表的
錯誤言論公開道歉！否則我們將採取法律行動。
（本文原載於黑水溝電子報：http://maillist.to/blackditch）
⊕∮◇★☆▉▊▋▌媒 ▍活 ▍動 ▋▊▉⊕∮⊙◇★☆
< 台北幾米>紀錄片
－－刻劃流動與邊緣的勞動者之歌
由導演林靖傑以及幾位資深的工運人士協同下拍攝出< 台
北幾米>紀錄片即將公開播放。本片以101大樓工人及高鐵
工人兩個故事為主軸，刻劃出流動與邊緣的勞動者之歌。
黑手那卡西 也於其中參予配樂製作 並將於5/7日的播放
中演出。
歡迎各位朋友蒞臨.
日期： 4/24(六) pm1:30
地點： 台北國際藝術村(臺北市北平東路7號)
座談來賓： 吳乙峰 游惠貞 鍾喬
日期： 5/7(五) pm1:30
地點： 台北建國啤酒場大禮堂(臺北市八德路二段85號)
座談來賓： 井迎瑞 鄭村棋 廖文瑞
特別演出： 黑手那卡西將演奏配樂主題曲與黑手歌曲
⊕∮⊙◇★☆
您對媒體或社會現象心有所感，而無處發聲嗎，傳學鬥是
一個開放平台，提供讀者們互動與分享空間，只要是任何
有關傳播與社會之媒體觀察、時事評論、我見我思、讀書
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