傳學鬥電子報第一六一期
傳學鬥電子報第一六一期
《本周內容》
∮編輯室報告
狡兔多窟-傳學鬥讀書會
傳播政治經濟學在台灣的發展
∮本周媒大事
┌──────《2003/08/18第一百六十一期》───────┐
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狡兔多窟-傳學鬥讀書會
傳播政治經濟學在台灣的發展
馮建三‧新聞學研究第七十五期九十二年四月
傳學鬥（討論、紀錄、整理）
傳播學界早期為效果研究（以美國為首）所統攝。直至晚近，隨著傳播學們日益繁盛，以及歐陸傳播研究典範的引進，傳播領域可說激盪出前所未有的活潑與生機。其中，以政治經濟學角度為剖析的傳播政治經濟學，亦即「批判的傳播政治經濟學」，歷經國內外十年來的辯論與發展，已逐漸成為當前重要的知識典範。
相對於拋棄社會脈絡以及視自利的資本主義為歷史必然，同時忽視工業社會中勞工生存狀況的新古典經濟學，批判的政治經濟學，自有其為社會弱勢奮鬥的道德哲學以及價值觀。而在此同時，傳播政治經濟學，則承繼了其兼具質量分析的歷史視野以及注重社會整體的廣泛關懷，此外並積極尋求與其他學門開放對話的可能，與文化研究更不時碰撞出耀人的火花。
回顧傳播政治經濟學在台灣的發展，可喜的是學界從未自囚於學術象牙塔。舉凡九０年代以降的退報運動、九０一為新聞自主而走活動、地下電台運動、黨政軍退出三台運動、公視正名運動以及近來以媒體改造學社（前無線電視民主化聯盟）馬首是瞻的公集團電視運動，進步知識份子積極的社會參與更是鮮明的特色。
然而或許是對台灣早期威權統治的恐懼仍未散盡，集體想像力的缺乏，使得當前台灣公共政策的討論多半未能超脫新古典經濟學價值的框架。這一則使得台灣傳播政治經濟學著力最深的公共化議題常遭污名為國家復辟，一般大眾對此批判取徑因而誤解甚深。而政權轉移後種種失當的政策，更背叛了知識界的殷殷付託。
放眼台灣當前日益沈淪的傳播環境，政府在私有化風潮中去管制的消極作為，可說自失責任政治的承諾。而財團追求利潤極大、忽略公益的惡質競爭，除使媒體勞動者受到剝削，更甭談專業、自主及公共服務了。於是舉目所見、粗糙卻昂貴的產製物充斥，閱聽眾卻宛若任人 宰割的禽畜。公民閱聽權無疑因之雪上加霜。
而此諸般改革雖非一蹴可及，一路無役不與進步知識份子，儘管批判力道未曾稍歇，卻不應自滿於零星叫陣。如何利用傳播政治經濟學對產權與財務的分析，針對廣泛的傳播政策、媒體工作權及勞動過程，或文本進行思辯、串連與運動實踐，實為有志者不可推諉的責任。
展望未來，傳播政治經濟學在台灣仍有相當的空間足供揮灑。不論是本土脈絡下商品化、結構化與空間化分析的理論深化、歷史文獻的再發現、轉化經濟學門對資本主義的分析方法及語彙為用，甚或進一步的集結，相信此一知識實踐典範，都能為台灣社會做出可觀的貢獻。
Our Questions
1.請您簡介一下馮建三（用點創意吧！）
2.台灣的傳播學發展為什麼會出現「批判的傳播政治經濟學」？
3.請您說說您對公視建台過程的理解？
4.「文化研究」是什麼？
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1.新聞亂象不止，再次讓新聞局對所有新聞台祭出重罰！據了解，各新聞台因７月１５日播出一則親生父親性虐待女兒的新聞時，畫面處理不當，全數遭到新聞局廣電處以性侵害防治條例第１０條要求提出說明，這樣的動作因此引起部分新聞台主管不服，已準備撰寫抗辯書回應。
小編眉批
這件父親性侵害女兒的新聞播出後，新聞局接到的抗議電話不斷，高檢署甚至也向新聞局反映新聞處理失當，即使電視未播出女孩相貌，但是她的頭部特徵明顯，周遭親友都將會對她指指點點，造成生活上的困擾。探究其原因，媒體的邏輯似乎是，畫面愈寫實聳動，收視率愈高，但媒體對受害者可能的二度傷害，總在競爭邏輯下被拋諸腦後。
2.東森綜合台的「生活智慧王」播出2年多來，因為內容實用，觀眾對節目中介紹的生活小祕方回響熱烈，收視表現不俗，也培養一群死忠媽媽觀眾群，但日前網友指出「生活智慧王」是抄襲日本電視台（NTV）節目「伊東家的餐桌」；該節目製作人周燕如反駁表示，一些生活小祕密都是觀眾提供的線索，非抄襲日本。
小編眉批
盜可道，非常盜，盜版如果可以被說出來，那麼就不是盜版了。反盜版的呼聲在唱片界沸沸揚揚，但這種反盜版滿足的的是資本家的利益，而綜藝節目和唱片界隱含的盜版現象（如抄襲、千篇一律）層出不窮，這種不說出來的盜版，才是真正扼殺創意的盜版，大家卻早已司空見慣，看來，綜藝節目和唱片界應該也來個反反盜版，傳學鬥絕對支持您。
3.今年三月間某晚報報導「女法官公然劫囚」，指稱該女法官不待警方文書程序處理，逕自帶著律師老公離去，該名女法官認為該報導不實，毀損其名譽，向法院提起告訴，台北地方法院昨日依加重誹謗罪判決，該晚報記者戴志揚處有期徒刑五月，得易科罰金，緩刑二年。
小編眉批
承審本案的法官吳秋宏在判決書中強調，記者對文字的堆砌運用及事實描述的能力，較一般人熟稔，就新聞見報之影響力知之更深，撰寫新聞稿之際，當本「新聞記述，正確第一，凡一字不真，一語失實，不問有意之造謠誇大，或無意之失檢致誤，均無可恕」之信條。看來，這個準則若用在各大報，恐怕大部分的無冕王都成了階下囚。發表意見與事實陳述雖迥不相同，但僅在一線之隔，因有時事實也是一種意見，記者若操作不當，遇到鑽研法律的法官必定倒栽蔥。
4.資深影人林福地昨天受邀擔任「創世癌症基金會」籌備中心主任，並提前歡慶70歲大壽，不忘情電視的他，一談到時下電視劇亂象，立刻以高分貝痛批：「民進黨執政以來，包括民視、台視、三立都一再以父子相殘、兄弟鬥法、朋友反目等為主題，把台灣人演得醜陋無比，沒有文化，全是人性最黑暗一面。」
小編眉批：
節目亂象盡出，收視率惡性競爭是主因，這是商業結構的限制。不過，這和誰執政無關吧，若連批判電視節目都要與政治意識型態掛鉤，這更是台灣人的悲哀。
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《Watch Media節目預告》怎麼會生出個「孽子」？
怎麼會生出個「孽子」？
白先勇著名小說「孽子」今年2月在公視首播後，便掀起藝文界、校
園、媒體的討論風潮，8月11日公視重播「孽子」，並加入被剪掉的
59分鐘精彩片段。其實這不是公視播出的第一次有關「同志」的戲劇
節目，先前播過的「童女之舞」也頗受好評。先不論這些戲劇是否「
叫座」，但公視播出的戲劇總是讓人耳目一心，同時這些原本商業電
視沒興趣的題材，在播出沒多久，反而爭相搶著重播。到底公視是怎
樣挑選題材，讓商業電視眼中沒有賺頭的「孽子」得以見著天日。本
周日上（8月17日）午8:00於「綠色和平」（FM97.3）播出的
「Watch Media」將告訴妳公共電視怎麼會生出個「孽子」。
本集來賓：
候惠芳（公共電視公共服務部經理）、魏玓（淡江大學助理教授）
節目主持人：管中祥
播出時間：每週日上午8:00-9:00
綠色和平：FM97.3
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下週我們就要換新裝囉，請拭目以待！
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